SKYPE-Семинары

Цели, проблематика и порядок проведения методологических семинаров в сети Skype

Проблема методологической грамотности общества в процессе становления новой логики социального поведения ― самая актуальная проблема в начале XXI века, особенно в период, когда в жизнь вступает третье поколение после смены отношений эталонных частот биологического и социального времени. Идея методологического семинара зародилась в 1997 году, когда на факультете прикладной математики и процессов управления Санкт-Петербургского Государственного университета впервые началось чтение курса Достаточно общей теории управления (ДОТУ).

Главная цель методологического семинара ― создание условий для вхождения в тандемный и политандемный режим деятельности всех его участников, поскольку только в таком режиме наиболее эффективно протекает процесс освоения познавательно-творческого потенциала личности и метода постижения истины на основе умения ставить адекватные жизни вопросы и через них ― выявлять актуальные жизненные проблемы и находить пути их решения. Всё остальное ― методологическая грамотность, концептуальная властность, способность к аналитической деятельности ― будут следствием умения работать в тандемном и политандемном режиме деятельности. Если участники семинара упускают эту возможность для себя, то их отношение к семинару ошибочно.

О проблемах проведения семинаров и предложения руководства семинара:

― Из опыта ведения семинаров такого рода известно, что качество проведения и эффективность, в смысле достижения поставленных перед семинаром целей, достигается при максимальном количестве участников не более 18 ― 22. Что полностью удовлетворяется "потолком" конференц-звонка в программе skype.
― Все семинары, будут записываться на аудио и выкладываться на форуме сайта mera.com.ru, а так же на других доступных площадках.

Регламент ведения семинара:

При общем времени проведения семинара ― 2 ― 2,5 часа,
― 10 ―15 мин вступительное слово руководителя семинара;
― 25 ― 30 мин. ― основной доклад по заявленной проблематике:
― 5 ― 10 мин. ― выступления участников обсуждения, итого при общем времени ведения семинара 2 ― 2,5 часа (с 20.00 до 22.30) успевают выступить не более 10 ―15 участников, с учётом реплик с мест.

Поэтому руководство семинара предлагает всем желающим принять активное участие в семинарах следующий порядок их проведения:
1. Желающие принять участие в семинаре могут участвовать в формировании плана его проведения, для чего каждый заявляет тему своего выступления в теме ПРЕДЛАГАЕМ СВОИ ТЕМЫ НА SKYPE-СЕМИНАРЫ ПО СРЕДАМ и после её рассмотрения руководством семинара ему будет предоставлена возможность выступить с докладом в соответствии с календарным планом ведения семинаров.
2. Остальные желающие послушать обсуждение заявленной проблематики семинаров ― скачивают запись семинаров, слушают интересующие их выступления, высылают свои замечания, комментарии к выступлениям на форуме в виде отдельных тем в подфоруме Конференции. После чего они обязательно будут оглашены перед началом нового семинара.
3. Людям, присоединившимся к нашему сообществу недавно и желающим принять участие в методологическом семинаре эта возможность гарантирована.
4. Такой порядок ведения методологических семинаров позволит:
― с одной стороны, всем желающим принять активное участие в них,
― а с другой стороны, ― будет стимулировать создание подобных методологических семинаров в сети Интернет по мере формирования групп желающих принять участие в семинарах подобного рода.

В перспективе в Интернете могут и должны возникнуть методологические молодёжные семинары.
Мы готовы оказать помощь в их становлении.

Краткий Курс-14

25 апреля в 18.00 по Мск. состоялся каст из цикла Краткий Курс.

Темы обсуждения: Запускаем цикл кастов по книге ВП СССР "Краткий курс.."

Обсуждаемые разделы:
Тезисы макроэкономики (продолжение)
Часть 2.3 Инвариант прейскуранта и энергостандарт

Веб-сайт на эту тему
http://dotu.ru/

Длительность 2 ч. 32 мин. размер 26.1 Мб
Выложен на Мере тут: Краткий Курс-14.

Краткий Курс-13

18 апреля в 18.00 по Мск. состоялся каст из цикла Краткий Курс.

Темы обсуждения: Запускаем цикл кастов по книге ВП СССР "Краткий курс.."

Обсуждаемые разделы:
Тезисы макроэкономики (начало)

Веб-сайт на эту тему
http://dotu.ru/

Длительность 2 ч. 23 мин. размер 24.5 Мб
Выложен на Мере тут: Краткий Курс-13.

Краткий Курс-12

11 апреля в 18.00 по Мск. состоялся каст из цикла Краткий Курс.

Темы обсуждения: Запускаем цикл кастов по книге ВП СССР "Краткий курс.."

Обсуждаемые разделы:
Повторение пройденного. Глава 6.3

Веб-сайт на эту тему
http://dotu.ru/

Длительность 2 ч. 52 мин. размер 29.5 Мб
Выложен на Мере тут: Краткий Курс-12.

Ассоциация по встречи ‘Большой двадцатки’ или ‘мастера’ продолжают писать

Ассоциация по встречи ‘Большой двадцатки’ или ‘мастера’ продолжают писать.

Один из главных героев романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» — историк, ставший писателем и написавший гениальный роман о прокураторе Иудеи Понтии Пилате, казнившем Иисуса Христа. Он ни разу не назван Булгаковым по имени. В тексте романа этот герой фигурирует просто как «мастер», причем данное слово всегда пишется автором с маленькой буквы. А знаем ли мы кто стоит за написанием истории вообще и нашей в частности? Имен мы не знаем, «мастер» или «мастера с маленькой буквы».


Всё что происходило до и после встрече глав государств в Лондоне, носило характер двойной игры, когда, то что происходило на самом деле, не высказывалось вслух, а только показывалась официальная версия происходящего. И вся это возня показалась нам знакомой, её описание мы уже встречали на страницах того же романа Булгакова.

Странно, но почему-то нам очень кажется похожим, всё то, что мы увидели на встречи двадцатки в Лондоне. Наличие «галстухов», наличие людей «крови», а потом шахматные фигурки «полезли в свои ящики», разъехались по своим странам. Остался лишь вопрос один, кто ими играл? И осознают ли, что в меру своего понимания они управляют, а меру непонимания, управляют ими?

О законе времени, давлении среды, методологии и системе образования

О законе времени, давлении среды, методологии и системе образования.

Для сохранения монополии на знания необходимо снизить давление на общество, побуждающее его к освоению методологии. Ввиду того, что причина давления – изменение логики социального поведения, связанное с законом времени, вернуть логику поведения общества в прежнее состояние можно путём замедления технического прогресса (ТП), тем более, что все технические средства, необходимые для тотального контроля уже разработаны, либо будут разработаны в ближайшее время. Торможение ТП вернёт общество в то состояние, при котором осваивать новые прикладные знания будет необходимо 1-2 раза в жизни, из которых первый раз придётся на юность. Как сказано выше, один из важнейших факторов ускорения ТП – люди, владеющие фундаментальными научными знаниями, они – кадровая база ТП. Уменьшение кадровой базы ТП приведёт к снижению скорости появления и внедрения прикладных технологий, что и замедлит технический прогресс. Как дополнительные факторы - снижение продолжительности жизни и численности членов общества.

Кадровая база ТП формируется в системах массового образования, значит снижение качества и фундаментальной составляющей массового образования приведёт к уменьшению кадровой базы, замедлению ТП и возврату логики социального поведения в состояние, предшествовавшее срабатыванию закона времени.

Краткий Курс-11

4 апреля в 18.00 по Мск. состоялся каст из цикла Краткий Курс.

Темы обсуждения: Запускаем цикл кастов по книге ВП СССР "Краткий курс.."

Обсуждаемые разделы:
Повторение пройденного. Глава 6.2

Веб-сайт на эту тему
http://dotu.ru/

Длительность 2 ч. 17 мин. размер 23.6 Мб
Выложен на Мере тут: Краткий Курс-11.

Краткий Курс-10

28 марта в 18.00 по Мск. состоялся каст из цикла Краткий Курс.

Темы обсуждения: Запускаем цикл кастов по книге ВП СССР "Краткий курс.."

Обсуждаемые разделы:
Повторение пройденного до главы 6.1

Веб-сайт на эту тему
http://dotu.ru/

Длительность 2 ч. 28 мин. размер 25.5 Мб
Выложен на Мере тут: Краткий Курс-10.

Краткий Курс-9

14 марта в 18.00 по Мск. состоялся каст из цикла Краткий Курс.

Темы обсуждения: Запускаем цикл кастов по книге ВП СССР "Краткий курс.."

Обсуждаемые разделы:
6. Обеспечение общественно полезной ориентации саморегулирующихся макроэкономических систем

на конференции рассматривалась вторая часть подраздела:
6.2. Описание многоотраслевых производственно-потребительских систем

Уравнение межотраслевого баланса на конкретном примере трёх отраслей
ПРОДОЛЖАЕМ РАЗБИРАТЬСЯ С МАТРИЦАМИ..

Для адекватного понимания необходим файл КК расчёт

Длительность 1 ч. 30 мин. размер 15.5 Мб
Выложен на Мере тут: Краткий Курс-9.

Запись методологического семинара

Запись методологического семинара в Пушкине от 31 марта 2009г.

1. Сообщение В.М. Зазнобина Цели, проблематика и порядок проведения ежемесячных методологических семинаров
2. Проблемы современной системы образования и возможные пути их решения. Болонский процесс и его последствия для системы образования России. Докладчик - Н.Смирнов
Обсуждение полученной информации

Длительность 2 ч. 22 мин, Размер 360 Мб

Ссылка для скачивания: http://narod.ru/disk/7748785000/%D0%97%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%BD%20%D0%92.%D0%9C.%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3.%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%80%2031.03.09.avi.html
Посмотреть вконтакте можно тут: http://vkontakte.ru/video-57131_99867369

Рождение новой России?

  13 апреля 2009 года произошли важные события, свидетельствующие об активных действиях Российской федерации, которые она предпринимает для того чтобы повлиять на политику руководства бывших союзных республик. Нажим носит «силовой» оттенок т.к. это на сегодняшний день наиболее эффективное средство воздействия на ситуацию. Цель – заставить идти на сближение.

В этом ракурсе хорошо осмысливаются события последних дней в Молдавии и Грузии. Неудачная попытка Кремля решить политическим путём разногласия между президентами Молдавии и Приднестровской республики, на наш взгляд, закономерным образом предопределила будущие беспорядки в молдавской столице. Такой поворот событий хотя и предполагался, но всё же многими не ожидался. До сих пор для многих остаются неясными мотивы данных «антиворонинских» выступлений. Между тем, заметим, что ситуация имеет прочные связи с событиями происходящими сегодня в Грузии. Это в свою очередь в условиях, когда США всё ещё медлят с решением - как быть с М. Саакашвили дальше, с большей долей вероятности указывает на присутствие некоего третьего после ЕС и США игрока, который своими активными действиями сразу на нескольких важных участках не только развёл по углам руководство стран блока ГУАМ (да так, что последние выглядят весьма бледно и медлят ровно столько, сколько медлят их западные кукловоды), но и заставил серьёзно напрячься мозговые центры евро-атлантического блока. Очевидно, что Россия не заинтересована в повторении произошедших в Южной Осетии в августе прошлого года событий.

Теперь об Украине. Если в марте, по словам В.В.Путина было ещё рано «добивать партнёров» за недобор газа, то апрель подтвердил, что время пришло. В условиях, когда Украина не может получить оставшуюся часть кредита от МВФ в размере 12 млрд. долларов, предъявление Газпромом штрафных санкции на сумму 530 млн. долларов и в скором времени ожидающийся отказ России на предложение украинской стороны о поставке 20 млрд. кубометров газа в счёт оплаты транзита российского топлива по территории Украины, загоняет украинское руководство в угол. Первой оценила весь «цимес» ситуации Ю.Тимошенко и связалась с В.Путином по телефону. СМИ скупы на комментарии к данному событию, но мы можем предположить, что украинский премьер сегодня дала обещание капитулировать, тем более в условиях, когда стратегическая инициатива перешла в руки России. Как политик со стажем Тимошенко вовремя сориентировалась. Но женщины так«непостоянны»… А значит, нам следует поставить дальнейшее её поведение в зависимость от будущих шагов России.

Если российские лидеры захватили стратегическую инициативу на постсоветском пространстве, то стоит ждать от них энергичных дальнейших шагов даже несмотря на жёсткое противодействие большинства мировых игроков. Мировой экономический кризис является наиболее благоприятной ситуацией для этого. Ведь лучше и придумать нельзя схемы по приведению в чувство туркменских товарищей. Напомним, 9 апреля были прекращены поставки туркменского газа из-за аварии на туркменском участке магистрали, произошедшего в результате того, что Ашхабад не подготовился к возможному повышению давления в трубе после сообщения Газпрома об отказе от 90% туркменского топлива. В результате Москва лишила Ашхабад основного источника экспортных доходов и может вынудить остановить скважины. Думаем, скоро мы станем свидетелями «неожиданного» потепления отношений двух в прошлом братских республик.

Эффект ,завуалированных кризисом действий России по захвату рычагов влияния на ситуацию в соседних республиках, будет закреплён на заседании глав МИД стран ОДКБ, где они обсудят «проблемы международной безопасности и основные направления взаимодействия с международными региональными организациями с акцентом на совершенствование механизма координации подходов к мировым проблемам».

Судя по всему, события нас ждут весьма интересные, и их количество будет с каждым днём нарастать. Россия традиционно все цивилизационные прорывы совершает в моменты кризисных явлений, которые изначально многими видятся как катастрофические. Предполагая, что её деятельность в настоящем не обходится без направляющего участия глобального игрока, мы считаем, что наше руководство сделает всё возможное, чтобы избавиться от внешнего влияния, препятствующего проведению самодержавной политики России.

Если присмотреться к эмблеме ОДКБ, можно заметить вектор интересов будущей российской государственности. Подготовка к саммиту АТЭС, арктические «завоевания»,  совместное с европейцами участие в энергетических проектах, активная политика по вопросам урегулирования на Ближнем Востоке и в Средней Азии - лучшие подтверждения тому, что Россия неуступно движется к намеченным целям.

Простота - хуже воровства

Простота - хуже воровства.

В КОБ «Мёртвая вода» описан механизм глобального надгосударственного управления через ставку банковского процента освященного Библией.

Это основная причина нынешнего кризиса. И я много лет стараюсь довести это до других, в том числе и на заводе. Это было главной мыслью «Обращения профсоюза Сибэлектротерм к властям России». Его опубликовала газета КПРФ «ЗА НАРОДНУЮ ВЛАСТЬ» с изъятием доказательства, что величина инфляции определяется величиной банковского процента. Мы получили ответ от «Справедливой России» подписанный депутатом О.Л.Михеевым, подпись которого имеет размер 100х50, но про банковский процент - молчок. Было ещё обращение в Новосибирскую Трехстороннюю комиссию. Результат – тот же.

Кризис продолжается, и мы решили на координационном Совете профсоюзов Кировского района провести публичную акцию у себя в районе. Поскольку в координационном Совете согласия нет, решили объединить усилия с Комитетом солидарных действий и КПРФ. Предложили заявку на митинг подать КПРФ. Я оказался простоват, надеясь выступить на митинге с критикой ссудного процента, о чем и сказал во время обсуждения порядка проведения митинга.

...

В связи с этим вопросы:

1. Если КПРФ удастся сделать революцию, как они смогут организовать устойчивое производство в стране, если, соглашаясь, что надо менять курс правительства, во время обсуждения, не могут сменить резолюцию на митинге. Что не понимают - смена Путина на Чубайса – несчастье для страны? Является ли это свидетельством проведения политики, по умолчанию: «Чем людям хуже – тем для нас лучше»?
   


2. Банкиры, со своей мерой понимания требуют снижения ставки рефинансирования, а КПРФ - своей мерой понимания молчит об этом. Каковы истинные мотивы такого поведения?
   

Не дай Бог революция. Лишения, отсутствие отопления, работы и, наконец, придут кто? Кто будет говорить с народом попроще, как с быдлом, не раскрывая людям истинные механизмы своей власти, как и происходит сейчас. А пришедшая «элита» сможет организовать производство после революционной разрухи?

Лучше говорить людям сложные вещи сейчас, во время кризиса, стараясь повысить их меру понимания. Чтобы они могли видеть все обстоятельства в их взаимосвязи и совместно с другими людьми формировать новые отношения в обществе, не держа никого за быдло.

Эта записка – попытка показа пользы повышения собственной меры понимания.

Пора выходить из алгоритмики: «Хотели как лучше, а получилось, как всегда!»

Интерес

Интерес.

Все что притягивается – отталкивается.

Бог никого не наказывает – каждый наказывает себя сам.

У всего материального есть притяжение – интерес, отталкивание – противо-интерес, анти, неприязнь, как отторжение, не желание иметь - противоречие.

Интерес – почему? Почему так, почему интересно? Почему противоречие? (интерес к антиинтересу).

Нежелание, противоречие и отторжение – это интерес наоборот.

И есть место их равновесия, когда они компенсируют друг друга.

Противоречия интересны в различении.

Если тебе интересно – ты притягиваешь то, что тебе интересно, ты замечаешь и проявляешь – материализуешь для себя это, повышаешь внимательность к этому, повышаешь вероятность проявления для тебя этого в пространстве возможных вариантов реализации Мироздания для себя. Это не значит, что ты персонально что-то материализуешь сам – просто ты, живя в Мироздании и обладая ограниченным видением и способностью концентрировать свой интерес (внимание) на ограниченном количестве объектов и факторов/свойств – выбираешь что-то, но не все. И проявляешь это – все остальное для тебя «не существует», т.к. к этому пока не проявлен интерес. Но оно существует для тех, кто интерес к этому проявил – и тем более существует для Бога, который создал мироздание проявив интерес к нему.

Причины кризиса и методы выхода из него

Причины кризиса и методы выхода из него.

Кризис?!? Крысис, крысис!!!

Наши предложения

Пояснительная записка

Граждане и власть. Перспективы и ретроперспективы.

Власть без власти или кому служит власть

Что нам стоит дом построить, или Может ли «мышиная возня» перерасти в ядерный конфликт?

Что нам стоит дом построить, или Может ли «мышиная возня» перерасти в ядерный конфликт?

Анализируя всё произошедшее со мной в солнечной Одессе, с полным основанием можно сказать, что эти 10 дней были для меня откровением и потрясением и, к сожалению, не всегда связанными с позитивом и созиданием. Вспомнилась и другая строчка из известной песни: «ах, Одесса, ты знала много горя». И мои мысли небеспочвенны. По данным МВД Украины за январь и февраль 2009 года в Одессе и области увеличилось количество самоубийств в два раза и составило 88 человек. В 2008 году покончили собой 459 человек. Это вопиющие факты, и виноват в этом не только глобальный экономический кризис, накрывший Украину волной разорений, но и бездарность и аморальность властей. Правы те граждане Украины, которые призывают «оранжевых» горе-правителей прийти на Майдан и покаяться перед народом на коленях.

Одним из глубочайших заболеваний нынешней Украины является отсутствие со стороны общества и СМИ контроля за судебно-правоохранительной системой, периодически впадающей в античеловеческий беспредел, или как сказали бы верующие Богу люди – в сатанизм. Только по одним заголовкам одесских газет можно сказать, что не всё спокойно в «Датском королевстве» («Члены комитета дали согласие на арест судьи Гандзий, но парламент оставил её на свободе», «Как дерибанят землю», «Кто грабит страну?»). Справедливости ради нужно сказать, что процесс коррупционного разложения власти и судебно-прокурорской системы затронул не только Одессу, но и другие города Украины и, в частности, Львов. В мартовские дни все граждане Украины были в шоке от ареста экс-председателя Львовского апелляционного суда Игоря Зварыча. В шоке не от того, что он оказался взяточником, а от того, что его всё-таки арестовали, и не где-нибудь, а на крыше собственного дома. Это был шок от радости. Но, к сожалению, очищение судебной системы от страшной болезни коррупции носит пока единичный характер, хотя народ, как источник власти, уже давно требует кардинальных изменений и, если ситуация будет ухудшаться, то социального взрыва будет не избежать. Это будет катастрофа.

Вернувшись в Санкт-Петербурге, все эти дни я постоянно и с тревогой думаю об Украине и об Одессе.

Передо мной лежит чёрная папка с документами по тому самому судебному процессу, который заинтересовал лично меня и буквально расколол пространство, заставив всех людей определиться – с кем они и за что: за добро или зло?

Стих о ДПНИ

Сын пришел в ДПНИ и спросил с порога:
Папа, папа, объясни слово «кондопога»?
Встал отец из-за стола, шашку на бок сдвинул,
Отложил свои дела и ответил сыну:

Если мальчик у друзей отнимает мячик,
Но при этом не еврей, — он хороший мальчик.
Если бьет драчун дрянной слабого ногами,
Но при этом коренной, — разберутся сами.

Если мальчик в детсаду на друзей бросал еду,
Исчеркал чужие книжки, лапу оторвал у мишки,
Домик из картона рушил, воспитательниц не слушал,
Клеем перемазал кошку, ставил девочкам подножку,

Киселем плескал в лицо, кукол прятал под крыльцо,
Если этот грубый мальчик тычет в глаз ребятам пальчик,
Оторвал у зайца ухо, в чайник бросил пластилин —
Это просто бытовуха, если мальчик славянин.

Если мальчик православный, русовлас и конопат, —
Этот мальчик очень славный, и ни в чем не виноват!
Если ж он чернее ночи или глазом узкий,
Это плохо очень-очень: чурка он нерусский.

Черножопый оккупант, нелегал и хачик
Про такого говорят: он звереныш мальчик.
Тут пора кричать «тревога» и пора трубить беду
Потому что кондопога завелась у вас в саду!

Прекращаем салки-жмурки, и скандируем как хор:
Мама-папа, наши чурки снова начали террор!
Правду знать должна страна! В прессе снова тишина!
Власть скрывает! Жертв много! Кондопога! Кондопога!

Первым делом позвони в местный штаб ДПНИ:
День и ночь таких вестей ждем от взрослых и детей,
День и ночь с дозорной башни мы тревожно, но бесстрашно
Наблюдаем за страной: где конфликт очередной?

Вот и снова кондопога! Треснул мир напополам!
Распиарьте новость в блогах, рассылайте срочный спам!
Ставьте больше ссылок, чтоб — накрутился Яндекс-топ!
Продвигайте, продвигайте! Помогайте, помогайте!

Вызывайте в детский сад юных казаков отряд!
Запирайте все ворота, и пускай большая рота
Православных патрулей всем навесит пендалей!
А иначе каждый год вымирает наш народ.

Тень зависла над страною, помни это каждый сын:
Нас-то с мамой было двое, ты у нас — уже один.
А малыш промолвил вдруг с простотой ребенка:
Мне бы братьев пару штук. А еще — сестренку…

Тут отец сорвал фуражку, обнажил казачью шашку
Да как гаркнет: рот закрой и проваливай домой!
Где горшок, зубная паста? Умываться! В койку марш!
Не учи отца и баста! И ушел на «Русский марш».

Цели, проблематика и порядок проведения ежемесячных методологических семинаров

Цели, проблематика и порядок проведения ежемесячных методологических семинаров в Государственном Аграрном университете г. Пушкин

Проблема методологической грамотности общества в процессе становления новой логики социального поведения ― самая актуальная проблема в начале XXI века, особенно в период, когда в жизнь вступает третье поколение после смены отношений эталонных частот биологического и социального времени. Идея методологического семинара зародилась в 1997 году, когда на факультете прикладной математики и процессов управления Государственного университета впервые началось чтение курса Достаточно общей теории управления (ДОТУ).

1. Первое заседание методологического семинара было проведено в марте 2003 года на базе института «Ленгипротранс» в помещении музея института, в котором собрались первые 11 участников семинара. Семинар проводился ежемесячно до осени 2005 года. После того, как Виктор Алексеевич Ефимов стал ректором Государственного аграрного университета, он предложил площадку для ведения семинара в конференц-зале Аграрного университета. К настоящему времени сложилось устойчивое ядро постоянных участников семинара в количестве 10 ― 12 человек.
2. Главная цель методологического семинара ― создание условий для вхождения в тандемный и политандемный режим деятельности всех его участников, поскольку только в таком режиме наиболее эффективно протекает процесс освоения познавательно-творческого потенциала личности и метода постижения истины на основе умения ставить адекватные жизни вопросы и через них ― выявлять актуальные жизненные проблемы и находить пути их решения. Всё остальное ― методологическая грамотность, концептуальная властность, способность к аналитической деятельности ― будут следствием умения работать в тандемном и политандемном режиме деятельности. Если участники семинара упускают эту возможность для себя, то их отношение к семинару ошибочно.

Темы методологического семинара на первую половину 2009 г

1. Информация, интернет и личность: история, предпосылки и возможные последствия развития Интернета для общества. Докладчик ― Д.Дорофеев. ― февраль.

2. Проблемы современной системы образования и возможные пути их решения. Болонский процесс и его последствия для системы образования России. Докладчик ― Н.Смирнов. ― март.

3. Концептуальная власть и программно-адаптивный модуль России и США. Оценка состояния перспектив развития. Докладчик ― Д.Львов. ― апрель.

4. Методология инсталляции культуры с открытыми кодами: механизмы формирования и выявления глубинных стереотипов личности в библейской культуре и культуре КОБ. Проблема реализации познавательно-творческого потенциала. Докладчик ― В.Тюренков. ― май.

5. О некоторых подходах к освоению диалектики в молодёжной среде. К вопросу создания общероссийских самоуправляемых молодёжных проектов на базе КОБ. Докладчик ― А. Севериков. ― июнь.


О проблемах проведения семинаров и предложения руководства семинара:

― Из опыта ведения семинаров такого рода известно, что качество проведения и эффективность, в смысле достижения поставленных перед семинаром целей, достигается при максимальном количестве участников не более 18 ― 22. Помещение конференц-зала, в котором проходит семинар, вмещает (т.е. все имеют возможность сидеть за столом и свободно общаться) примерно такое количество участников.
― После объявления о проведении семинара на форуме сайта mera.com.ru количество участников превысило 50, что не способствует эффективной работе семинара.
― Все семинары, начиная с февральского, будут записываться на видео и выкладываться на форуме сайта mera.com.ru, а в активном обсуждении докладов, как правило, имеют возможность принять участие не более 10 ― 12 человек. Причина ― регламент ведения семинара:

При общем времени проведения семинара ― 2, 5 ― 3 часа,
― 10 ―15 мин вступительное слово руководителя семинара;
― 25 ― 30 мин. ― основной доклад по заявленной проблематике:
― 5 ― 10 мин. ― выступления участников обсуждения, итого при общем времени ведения семинара 2.5 ― 3 часа (с 19.00 до 22.00) как правило успевают выступить не более 10 ―15 участников, с учётом реплик с мест.

Поэтому руководство семинара предлагает всем желающим принять активное участие в семинарах следующий порядок их проведения:
1. От каждого ВУЗа группа желающих принять участие в семинаре выделяет своего представителя, который становится постоянным участником семинара. Заявка отправляется А.Северикову на его эл. адрес a-severikov@mail.ru
2. Все остальные желающие принять участие в семинаре могут участвовать в формировании плана его проведения, для чего каждый заявляет тему своего выступления эл. адрес a-severikov@mail.ru и после её рассмотрения руководством семинара ему будет предоставлена возможность выступить с докладом в соответствии с календарным планом ведения семинаров.
3. Остальные желающие послушать обсуждение заявленной проблематики семинаров ― скачивают запись семинаров, слушают интересующие их выступления, высылают свои замечания, комментарии к выступлениям на эл. почту А. Северикову. После чего они обязательно будут оглашены перед началом нового семинара.
4. Приезжим из других стран и городов желающим принять участие в семинаре его посещение гарантировано.
5. Такой порядок ведения методологических семинаров позволит:
― с одной стороны, всем желающим принять активное участие в них,
― а с другой стороны, ― будет стимулировать создание подобных методологических семинаров ВУЗах по мере формирования групп желающих принять участие в семинарах подобного рода.

В перспективе в городе С.-Петербурге могут и должны возникнуть методологические молодёжные семинары в каждом ВУЗе и районе. Руководство методологического семинара Аграрного университета готово оказать помощь в становлении таких семинаров в других ВУЗах.

Скачать документ в архиве.

Беседа с называющим себя волхвом

Беседа с называющим себя волхвом.

Беседа представителя концепции общественной безопасности с представителем современной знахарской культуры, называющим себя языческим волхвом.

Предисловие.

Данный текст — практически дословная переписка (изменены лишь имена собеседников) представителей двух культур. Именно выражением мировоззрения собеседников, нравственными стандартами и мерой понимания сторон и определяется интерес к её публикации.

Немного о втором собеседнике. Это весьма интересный человек, искренне убеждённый в том, что Россию от надвигающегося кризиса спасёт именно «языческая культура» в его понимании. Один из старейших и наиболее уважаемых единомышленниками языческих волхвов, согласно самоопределению.

Поскольку в результате давних личных контактов с ним было очевидно, что человек этот — искренний патриот своей страны (так, как он это сам чувствует и понимает), известный своими исследованиями дохристианских верований наших предков, серьёзным интересом к истории и мифологии нашего народа, интерес представляла его реакция на информацию, изложенную в Концепции общественной безопасности в её редакции ВП СССР.

Для ознакомления собеседнику была передана работа ВП СССР «Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации» и ряд других материалов.

В ответ на данную работу, а также устные беседы на темы, затрагиваемые в КОБ, и был получен нижеследующий текст, за которым следует текст дальнейшей переписки.

Наши выводы из беседы:

• Данный представитель языческо-знахарской культуры обладает сам, и считает вполне нормальным в обществе — тип строя психики «биоробот-зомби». Это однозначно свидетельствует о подконтрольности движения в целом неким кукловодам.
  


• В силу особенностей психики и культуры мышления данный представитель не способен к конструктивной беседе с целью выяснения истины и на «неудобные» вопросы «уходит в обиду», причём искренне, а не лицемерно. В суть «неудобных вопросов» предпочитает не вдаваться.
  


• На один из основных вопросов: «А что вы, патриоты Руси, можете предложить её обществу в качестве методологии выхода из кризиса культуры, кроме изучения древних мифов, переодевания в славянские рубахи и битья в барабаны?» - ответ по сути дан «Ничего».
  


• Современное языческое движение — толпо- «элитарный» проект в национальной упаковке, запущенный в СССР в районе 80-х годов безструктурным способом . Перспектив развития в серьёзную общественно-политическую силу у него нет в силу его толпо-«элитарности», попустительского отношения к употреблению алкоголя, табака и прочих дурманов, безъидейности и зомбированности основной массы «общинников»Вывод сделан на основании достаточного длительного личного общения с различными общинами и их «волхвами» изнутри..

Далее текст волхва, имя которого изменено на < Владимир>.

О важности традиционной культуры

Ответ волхву < ...> на документ «Критика КПЕ»

Ответ < Владимира>

Продолжение беседы с волхвом < Владимиром>

Ответ < Владимира> 5 марта 2009

Ответ < Владимиру> 6 марта

Заключительный ответ < Владимира>

Миф о красоте

Миф о красоте.

«Одежду с заниженной талией, как правило, носят люди с завышенной самооценкой», народный фольклор

Миф о красоте, а именно - «красота требует жертв».

Жертва, она как известно, бартер, в искупление за что-то, в основном за совершившееся зло. Но даже без этого - просто бартер.

Тогда имеем – «за красоту надо платить», или все равно «что-то отдать», допустим это деньги. То что далее будет другой пример - это еще менее приятная вещь, мало кто их женщин то понимает и из мужчин тоже, о пятом же приоритете использующим этот миф, будет подробнее рассказано немного далее.

Итак - базис - красота требует компенсации денежной, а с другой стороны – «красоту за деньги не купишь» - тогда возникает вопрос - об одной и той же ли красоте идет речь?

Ту что за деньги не купишь - это понятие истинной красоты - которая есть, данная родителями, матерью-природой, Богом.

А покупаются у-крашения - побрякушки, мази, туши, помады, для подчеркивания определенных мест и свойств, которые привлекают, что привлекают - объективно известно. Тому пример помады, которые наносясь на губы (которые рта), но своей яркостью символизируют возбужденные половые губы (которые вагинальные), ну и прочие проявления «боевой раскраски» несут именно те же задачи. Думаю, с этим термином все согласятся, и даже с "улыбкой", в том смысле, что оно обыденно объективно, но подумать почему раскраска и почему боевая?

В племенах индейцев боевая раскраска, например, наносилась для устрашения врага и показания своей готовности и способности-решительности делать определенные вещи и проявлением внутренних свойств - и там было объективно жестко - можешь это - наноси – нет, получишь по шее - поэтому наносили только то, что объективно «было» и только для персонификации обобщенной, традиционной мъры сигналов понимаемых всеми. Так, боевая раскраска служила опознавательными знаками. Думаете тут по другому? Тоже самое - она говорит о том, что женщина «ищет». Думает об этом, не думает, имеет уже или не имеет того кого нашла – это уже сидит на подкорке, как обязанность перед всеми выглядеть «согласно традиционной и новой моде». Сама же концепция «боевой раскраски» - идущая от «боя» - предполагает победу, завоевание, достижение, овладевание. Тут в принципе нет любви. Если на раскраску ловить самцов – то кроме спаривания или создания ячейки общества по методу «лишь бы выйти замуж, все равно за кого», идей других в их головах возникнуть не может. Любви в принуждении любыми информационными способами нет.

Вся боевая раскраска - это приписывание фактически себе определенных свойств которых у тебя или есть или потенциально нет (вопрос о том что если они есть для индейцев был актуален, а для сейчас менее актуален, т.к. от стиля одежды статус уже давно не зависит, это кроме понятий животного и зомби общества).