Единеньице™ (История 11)

22.09.2007.

Сегодня у Надежды Николаевны™ был праздник.

Прямо у неё под носом, закинув ногу на ногу сидел Александр Бабуйин собственной персоной, высокого роста и с густой цыганистой шевелюрой, каким его, вдохновенного трибуна, привыкли видеть зрители во время трансляций заседаний ГосДумы, и вёл вдохновенные речи о скором светлом будущем, когда возхищённая толпа избирателей на руках внесёт в Кремль блок ХАВ- Единеньице™. Половина скудной партийной кассы уже перекочевала в карманы почётного посетителя, но зато на стене уже красовался портрет депутата Государственной Думы с надписью "Мы дадим каждому по 40 миллионов целковых!".

Вдруг, в самый разгар беседы в комнату, решительно открыв дверь, решительной походкой, ни на миг не изменяя заданного темпа, вошёл среднего роста блондин, держа под мышкой свёрнутый трубочкой плакат, также уверенно подошёл к столу и протянув руку Надежде Николаевне™, твёрдым голосом прочеканил: — Александр Бабуйин, депутат Госдумы, Председатель избирательного блока ХАВ...

Короткое замешательство остальных присутствующих длилось недолго. Брюнет вскочил со своего стула и с криком: — Здарова, братуха!— заключил блондина в крепкие мужские объятия. Затем, повернувшись к опешившей Надежде Николаевне™, он деловито пояснил: — Это - мой брат-близнец, Александр, мы вместе с ним работаем в Госдуме. Одному, знаете ли, тяжело, вот и приходится подменять друг друга. Правда, как ведь похож на меня, шельмец! Никто нас различить не может.

После непродолжительного разговора за крепкозаваренным по такому радостному случаю чаем вторая половина партейной кассы перекочевала в карман второго брата, но зато второй плакат засиял всё тем же заманчивым обещанием рядом с первым. Затем братья заторопились по делам и спешно попрощались с Надеждой Николаевной™. Выйдя на улицу и зайдя в соседний со штабом КПЕ™ проулок, они, было, устроили разборку, но вдруг блондин показал на низенького лысого человечка в тёмных очках, опирающегося на палочку и шаркающей походкой приближающегося к знакомой и ставшей где-то уже родной для первых двух братьев двери: — Смотри, это Паниковский, нарушитель Конвеции Бабуйинов.

Когда дверь за нарушителем Конвенции закрылась, брюнет торжественно произнёс: — Снимите шляпы, Сейчас состоится вынос тела.

Но к их вящему удивлению минут через пять Паниковский вышел из двери на своих двоих, почтительно поддерживаемый под руку Надеждой Николаевной™. Плаката под мышкой уже не было, зато из карманов торчали шариковая ручка и кусок замазки.

Проводив последнего брата-близнеца, Надежда Николаевна™ в задумчивости зашла в комнату главного редактора газеты "Искра", посмотрела на стену, где рядышком висели три плаката, затем подошла к трельяжу. Изображение в трельяже, как и было ему положено, троилось.

— И не очень-то мы похожи, — сказал первый зам второму. Надежда Николаевна™ села за стол главного редактора, взгляд её упал на очередной запрос старых большевиков о ходе образования блока ХАВ-Единеньице™. Непреклонным почерком она химческим карандашом написала на запросе: "Единение с ХАВ идёт нормально!" Затем, послюнявив его кончик, сверх вывела резолюцию: "Срочно!!! В набор!!!" Затем кинула ещё один взгляд на трельяж, перевела взор на плакаты, и поняла: сегодня будет долгая и беcсонная ночь, до краёв наполненная трудной работой - надо было раcписать по статьям раcходов будущий приход в 120 миллионов рублей.

Единеньице™ (История 10)

19.09.2007.

Как то раз в пятницу запоздно Надежда Николаевна™ Курпская, бундовка со стажем и главвред партийной газеты «Искра», переодевшись в пионерку, устроила в редакции коммунистический субботник. Партийной кассы по-прежнему катастрофически не хватало всем членам ЦИК и в ожидании успеха от выборов в буржуазную думу приходилось экономить.

Вечер пятницы подходил для субботника как раз, поскольку в субботу Надежда Николаевна™ традиционно шабашила. Под её ногами, стоявшей в позе горниста с вскинутым вверх инструментом, тоскливо путался Мавруша - теперь уже белый и пушистый кобелёк, давно раскусивший причуды хозяйки. Белила вызывали аллергическую реакцию и оттого у пёсика были печальные глаза больного сенбернара.

«Тата-тита-тата-ту, тата-тита-тата-таа…!» — протрубила Надежда Николаевна до боли знакомое приглашение к обеду и принялась за привычную суету. Как всегда дел было много и как обычно чертовски хотелось работать. Прежде пущего надо было зачистить редакционный трельяж, поскольку образы замов главвреда со временем потускнели. Надежда Николаевна™ винила в этом большевиков и мух. Оба явления вели себя агрессивно. Первые вызывали приступы классовой ненависти, вторые просто вели себя вызывающе, или, возможно, наоборот.

Надежда Николаевна™ тщательно и энергично поскребла стекло на уровне лица и перемигнувшись с вмиг повеселевшими замами, бодро крикнула — Ну-ка! Концептуальную речёвку ... начи-най…!

Скептики, прохожие,
Калеки1 перехожие,
До всего досужие,
Редакторы мы дюжие! —

завопила Надежда Николаевна™ что есть мочи.

От души оторавшись, и услышав злобный стук в стену чутких и придирчивых соседей, она раскрыла футляр бифокальных поттеровских очков и извлекла древнюю махрушечку для полировки.

Приподнявшись и полусогнувшись, Надежда Николаевна™ с большим внутренним душевным волнением и трепетом несколько раз провела по эбонитовому корпусу красного аппарата, лишенного диска набора номера, потом не менее заботливо прошлась по каждому из томов ПСС Мордехая Леви. Работы Бланка-Ульянова она решила прибрать в следующую пятницу, тем более что опасная бритва все еще покоилась на изрезанном вдрызг «Материализме и эмпириокритицизме». Надежда Николаевна™ собиралась в очередной передовице обстоятельно доказать, что научный атеизм марксизма является хорошо законспирированной от главраввината формой веры Богу по совести и что бОльшего боголюба, теофила и амадея, чем Мордехай-Леви, свет не видывал. Удачный эксперимент с кобельком, проведенный накануне, вселял большой оптимизм.

Работа спорилась. Бородастый портрет Мордехая-Леви и какого-то чернявого интеллигента в очках, изображение египетской пирамидки в стекляшке с золотой песчаной крошкой, пейзаж с видом из Швейцарии, вымпел «Ударник коммунистического труда» - всё было прибрано и сияло по-новому. Надежда Николаевна™ взяла полетную швабру и смела обрезки классиков поближе к камину. Часы показывали двенадцать. Наступал новый и трудный день шабата. Надежда Николаевна™, вытянувшись в струнку, полушёпотом исполнила «Интернационал» и затем, обернувшись к портрету интеллигента в очках, вздернула руку в пионерском приветствии. — Всегда готова!, — страстно прошептала Надежда Николаевна™, и немного промедлив, добавила: — …И везде!

1. Возможно, она имела ввиду калИки.

Есть ли вообще в Правительстве здравомыслящие?

Вот постановление Правительства: «Об утверждении Правил предоставления из федерального бюджета субсидий бюджетам субъектов Российской Федерации на возмещение части затрат на уплату процентов по инвестиционным кредитам, полученным в 2006 году сельскохозяйственными товаропроизводителями, организациями агропромышленного комплекса всех форм собственности и крестьянскими (фермерскими) хозяйствами в российских кредитных организациях на срок до 8 лет на строительство, реконструкцию и модернизацию животноводческих комплексов (ферм)»

Оно гласит: «В соответствии со статьёй 44 Федерального закона "О федеральном бюджете на 2006 год" Правительство Российской Федерации постановляет:
Утвердить прилагаемые Правила предоставления из федерального бюджета субсидий бюджетам субъектов Российской Федерации на возмещение части затрат на уплату процентов по инвестиционным кредитам, полученным в 2006 году сельскохозяйственными товаропроизводителями, организациями агропромышленного комплекса всех форм собственности и крестьянскими (фермерскими) хозяйствами в российских кредитных организациях на срок до 8 лет на строительство, реконструкцию и модернизацию животноводческих комплексов (ферм)».

Председатель Правительства
Российской Федерации М. Фрадков

УТВЕРЖДЕНЫ
постановлением Правительства
Российской Федерации
от 4 февраля 2006 г. № 69

Со дня утверждения приведённых Правил прошло уже немало дней. В Правительстве ― примерно как в басне Крылова - «Квартет». По поводу же «предоставления из федерального бюджета субсидий на уплату процентов по инвестиционным кредитам» так никто до сих пор и не вякнул, типа: «Постойте, постойте, это как же?! Государственные средства переводить паразитам?! Да не дешевле ли всем будет, если этих процентщиков законодательно запретить вообще, а в продовольственную безопасность ― в сельское хозяйство (и не только!) средства инвестировать беспроцентно?! А ну ка, заместитель Кудрин, срочно организуйте написание проекта закона о запрещении ростовщичества и через три дня представьте его сначала мне, затем, после моих замечаний, ― на обсуждение в Правительство! А то непонятно им, видите ли, отчего хлеб и всё прочее непрерывно дорожает!».

Уважаемые читатели, какие есть соображения? Когда, по-вашему, начнут «песню о главном», и начнут ли вообще? ― Ведь без неё все разговоры об экономике ― суета.

Единеньице™ (История 9)

15.09.2007.

Как-то раз ближе к вечеру, когда в городке Н-ске уже сгущались сумерки, Надежда Николаевна™ Курпская вернулась в партийную редакцию с рабочей прогулки не одна, а с милым и симпатичным кобельком. Случилось так, что, гуляя, она как обычно обдумывала очередную передовицу о неверно понятом истинном марксизме, как вдруг мистическим образом получила подтверждение своим бдениям в виде бодрого «тяв» из-за угла. Надежда Николаевна™ вынула из кармана бутерброд с севрюжиной и хреном, и, счистив пальцем хрен, поделилась с песиком своим рабочим полдником. Безымянный Шарик всем своим видом показывал, что севрюжина была еще вполне годная.

Поглаживая черного, как сажа, песика, Надежда Николаевна™ ни на секунду не переставала работать - мысль била в висок. Лобовая атака редакции с прицелом на принудительную диффузию марксизма в русский замысел жизнеустройства провалилась. Всякий раз марксизм уверенно и однозначно выпадал в осадок. Отступать приходилось с потерями. Оттого, наверное, трельяж в редакционной был изрядно заплёван. Печально было и то, что блок с «ХАВ»-овцами давал трещину за трещиной, снова отодвигая для партии думские кабинеты в призрачное марево и убивая мечты подзаработать хотя бы на новую мебель.

Нужно было срочно искать нестандартные ходы, пока красный телефон на полке, скрытый за томиком основоположника, безмолвствовал. Надежда Николаевна™ никогда не знала, в какой момент телефон позвонит и что за тем последует... Бунд, КПСС, теперь вот вынужденное родноверие с капищами… Жизнь под прикрытием изматывала нервы, но Надежда Николаевна™ всегда была верна древней присяге.

Тем временем глупый пёсик продолжал свои беззаботные танцы вокруг главного редактора и идеолога партии. К слову, пушистость собачки Надежду Николаевну™ вполне устраивала, чего нельзя было сказать об окрасе.

— С этим надо что-то делать, — подумала она и ласково пнула песика под хвост. — Ладно, ты давай это... домой... Мавруша!

Придя домой и разоблачившись, Надежда Николаевна™ подбросила стопку свежей редакционной почты в буржуйку, и чинно надев халат, перчатки, защитные очки и резиновые сапоги, водрузила на столик заранее припасенную пудовую бадью белил, малярную кисть и опасную бритву.

— Ну, давай, милости просим в нашу редакцию!..., — ласково обратилась Надежда Николаевна™ к кобельку, который только теперь почувствовал подвох и ошалело вжимался в запертую дверь.

— Ну что же ты, дурашка, давай!... — отчего-то басом протрубила Надежда Николаевна™ и стала медленно приближаться к пёсику…

Запись последнего каста "Русская Правь-5"

О котором было оповещено тут отконвертирована и выложена для свободного доступа.
Длительность 2 ч 45 мин, размер 28.4 Мб.
Скачивать можно здесь.

Как объединить Науку и Религию?

Как объединить Науку и Религию?.

История всех смут на Руси, с древности до наших дней, преодолевалась только с помощью единения народа и новой информации. Об этом прекрасно написано в новой аналитической работе Внутреннего Предиктора СССР «Смута на Руси: зарождение, течение, преодоление». Эта работа вполне доступна, как в печатном виде, так и в интернете.

Возможно, Игорь Захаров знает о новой философии, данной в КОБ, но тогда почему не хочет о ней говорить? Мне лично очень хочется услышать его мнение, будь оно критическое или положительное. Вот, например, другой уважаемый автор Валерий Герасимов, американец советского происхождения, открыто ссылается на КОБ в своей статье «Много ли биороботов среди нас?», опубликованной в «Новом Петербурге» № 34, от 16 августа 2007 года.

ЧИНГИЗ-ХАН или "Монгол"

Последнее время Чингиз-Хану в связи с известными датами его жизни уделяется много внимания: пишутся различные статьи, научные труды, т.н. «историки» спорят о его происхождении, создаются произведения по этой теме и даже вышел на экраны фильм под названием «Монгол», в связи с чем полезно изложить видение этой темы с той точки зрения, которая по тем или иным причинам выпадает, из рассмотрения у перечисленной категории граждан, высказывающихся и самовыражающихся по этому поводу.

Для более полного понимания личности Чингиз-Хана в первую очередь необходимо понять, что та эпоха, в которой он жил и действовал, разительно отличается от современности. В те далёкие времена на просторах огромной Азии полностью оправдывалась поговорка: Всадник без лошади всего лишь человек, лошадь без всадника всё равно лошадь. В состоянии ли современный человек из своей железобетонной конуры, именуемой квартирой, с заплёванным и загаженным подъездом перед ней, понять поговорку во всей её полноте? Со всей очевидностью – нет, он и козла от барана зачастую различить не в состоянии по причине одурманивания пивком или чем покрепче. Для её понимания необходимо, как минимум, месяца три-четыре самостоятельно повозиться с лошадью, а затем, проскакав в седле километров тридцать – сорок, подняться на пригорок и окинуть взглядом открывающийся вид, прочувствовать и осмыслить увиденное. Это далеко не равнозначно скачкам на съёмках фильма по степи в окружении режиссёров, операторов и обслуги, зачастую только в целях набивания карманов очередной пачкой «бабла», хотя и такое действо может приносить изрядную долю эмоций. Но во времена Чингиз-Хана ради получения эмоций по степи скакали очень редко по той причине, что без коня жизнь на безкрайних просторах Центральной Азии была попросту немыслима и благодаря коню сокращались расстояния и открывалось ранее неизвестное. Чтобы это понять, надо не просто представить тогдашнюю жизнь, а СОПЕРЕЖИТЬ её с героями фильма, что достижимо только в том случае, если авторы фильма и занятые на съёмках сумеют создать в своей психике некий алгоритм, соответствующий персонажам того далёкого времени. Похоже, ни у авторов фильма, ни у актёров на съёмках такой мысли даже и не возникало, что хорошо видно из сюжета фильма и результатов съёмок.

Во-вторых, Чингиз-Хан жил в то время, когда человек взрослел рано: с шести – семи лет мальчиков начинали обучать стрельбе из лука и воинскому делу и после семи-восьми лет обучения они становились полноправными воинами. К двадцати годам, при известных личностных качествах и определённой системе подбора руководящих кадров, воин вполне мог стать командиром сотни, тысячи, а в отдельных случаях и гораздо большего числа воинов. Когда тебе 20-25 лет, сердце толчками гонит горячую кровь, под тобой дикий степной конь и в руке сабля, взмаху которой повинуются сотни, а то и тысячи воинов, есть от чего быть лёгкому туману в голове. А если учесть, что в бой ходили зачастую на виду у старших и особ прекрасного полу, то есть от чего голове закружиться. И по причине этого тумана и лёгкого головокружения прославленных военачальников и великих полководцев во все времена было достаточно много, но вот Чингиз-Хан был ОДИН. Поняли ли это граждане, высказывающие своё мнение по этой теме, в том числе и создатели фильма «Монгол»? Со всей очевидностью – нет. Иначе и фильм был бы поставлен в другом ключе, и подбор актёров на главные роли был бы качественно иным.

В-третьих, в те времена война была качественно другая: вести в бой конную лаву – это нечто совсем другое, чем вести в бой танковую колонну, хотя и там, и там требуется немалое мужество и много других командирских качеств. Стрела из лука при скорости 40-60 м/секунду в самом лучшем случае летела не далее 400 метров и за ходом боя вполне безопасно можно было наблюдать с расстояния метров в триста, в то время как сейчас из винтовки со снайперским прицелом находясь в безопасности можно пристрелить ничего не подозревающего человека на расстоянии до двух километров. Находиться за бронёй танка совсем не равнозначно тому, чтобы скакать на коне в боевых доспехах под открытым небом, светом солнца, дождём либо ветром. Современная нам война – узаконенное убийство одних граждан, другими гражданами при помощи изощрённо выдуманных для этой цели приспособлений, вплоть до атомной бомбы. Понимают ли эту разницу создатели фильма? Ответ – нет. По нашему мнению единственный из наших современников, кто это понял – Булгаков Михаил Афанасьевич. В своей пьесе «Бег» он выразил это так: «Неописуемый воздух, неописуемый свет! Травы, сеном пахнет, склоны, долы, на Днепре черторой! И помню, какой СЛАВНЫЙ БОЙ под Киевом, ПРЕЛЕСТНЫЙ БОЙ! Тепло было, солнышко было, но не жарко…. И вши, конечно, были». Сказать это мог только Григорий Лукьянович Чарнота, ЗАПОРОЖЕЦ ПО ПРОИСХОЖДЕНИЮ, КАВАЛЕРИСТ, генерал-майор в армии белых (Белая гвардия» стр.276, Мурманск, Кн. Изд-во, 1990). Но вот Роман Хлудов, тоже генерал в армии белых, сказать этого не мог по определению. М.Булгаков, как великий писатель, поднявшийся в своих произведениях над догмами библейской цивилизации оставил нам простор для размышлений и выводов, но создатели фильма этого не читали. Либо читали, но не осмыслили. И во времена Чингиз-Хана каждый бой был славный и прелестный, с указанной точки зрения, а вот насколько он был удачный для одной из сторон, решалось с других уровней. Поднялись ли создатели фильма до понимания изложенного или остались в плену своих клановых представлений, догм воспитания и стереотипов поведения? Ответ так же очевиден.

Кроме того, в каждом человеке, в глубинах души и безсознательных уровней психики, о которых многие и не подозревают, а знающие опасаются в них заглянуть, сидит зверь. В большинстве случаев, по наблюдениям, это банальная крыса, с противным холодным хвостом, реже – трусливый шакал, а ещё реже – хищник, большой, пушистый и мягкий. Крыса или шакал являют себя очень и очень часто, а хищник большую часть времени спит, свернувшись в клубок, прикрыв чёрный влажный нос кончиком хвоста, спит так, что человек и не подозревает о нём, но иногда, иногда грациозно потянувшись, хищник просыпается и прыгает - горе тому, кто окажется на его пути. Но прыгает он, зверь, как показывают наблюдения, во многих и многих случаях, не для того, чтобы нести горе людям, прыгает он для того, чтобы помочь обездоленным и обиженным, тем, у кого жизнь горька и безпросветна из-за своеволия всевозможных паразитов. И здесь уместно вспомнить одну притчу: Будущие апостолы, идя с Иисусом Христом, заметили на обочине дороги сидящего молодого человека без обеих ног. Учитель - обратились будущие апостолы ко Христу – он наказан за грехи предков? Если бы у него были обе ноги, он залил бы кровью весь мир - последовал ответ Христа. Данная притча говорит о том, что упреждающее управление так или иначе в этом мире присутствует. Но в отношении Чингиз-Хана такого упреждающего управления в период его деятельности не последовало, что говорит о том, что действовал он в пределах допущенного и говорить о жестокостях того времени, в понимании слюнявых и плюгавых интеллигентов, сперва изобретающих и вручающих военным атомную бомбу, а потом поднимающих вой по поводу безчеловечности атомной войны, нет никакого смысла: то, что т.н. «интеллигентам» с их мировоззренческих позиций кажется злом, во времена Чингиз-Хана могло быть Объективным Добром. Если кто и не согласен с данной точкой зрения, пусть утрудиться объяснить, почему уже тогда загнивающий, т.н. «запад» именовал последнего Бич Божий?

После сказанного полезно задаться вопросом, а кем для соплеменников был Чингиз-Хан? Несомненно, Пророком, таким как Моисей, Иисус Христос, Мухаммад. Но в отличие от Моисея, он вывел соплеменников на безкрайние просторы тогдашней Азии и создал империю, а Моисей в ходе «синайских блужданий» погиб и государства не создал; как Иисус Христос Чингиз-Хан был скромен в личной жизни, уважал честных людей и во властные структуры при нём был открыт путь выходцам из всех слоёв тогдашнего общества; как Мухаммад, Чингиз-Хан был веротерпим, но не сумел, или не хотел создать в отличие от последнего цивилизацию. И если роль Чингиз-Хана как пророка замалчивается, то со всей очевидностью потому, что заправилам библейской цивилизации вполне достаточно Ислама и Мухаммада, его огласившего.

С учётом изложенного очевидно, что создатели фильма не смогли подняться над библейским мировоззрением, клановым воспитанием и не переосмыслили во время его создания ни прошлого, ни намерений на будущее, как своего лично, так и своих близких, что и привело к созданию исторически недостоверного фильма, после чего говорить о якобы «художественных» его «достоинствах» нет никакого смысла.

Единеньице™ (История 8)

12.09.2007.

Надежда Николаевна™ с некоторых пор страстно полюбила редактирование. И в самом деле, это было единственное занятие, которому её нравственный произвол мог отдаться в полной мере.

Но периодически активность старых большевиков или, как их ещё иногда называл Палыч™ — псевдоконцептуалов™, как то и предсказывал мудрый вождь, заглянув в очередной раз в ДОТУ, спадала.

Вот и сегодня к вечеру, как назло, от них только пара писем, а посланиями остальных авторов печку топить было неинтересно. На душе стало сумрачно и погано. — Надо бы послать жалобу их кукловодам™! — решила она, но даже после этого настроение не исправилось. Будущее виделось безпросветным, скучным и оттого - тоскливым.

Она откинулась на спинку стула, блуждающий взгляд прошёлся по стенам, окнам, книжным полкам и упал на Полное Собрание Сочинений Карла Маркса.

— Как редколлегия понимает новую партийную линию? Есть идеи по воплощению её в жизнь? — По привычке строго спросила она, усевшись перед трельяжем.

— Всё бы было хорошо, так ведь, это самое, большевистские первоисточники мешают. Бывает, работаешь с одним работаешь, а попадётся ему в руки такая книжонка - и начинай всё сначала - вся работа насмарку... — огорчённо заметил зам слева. — Что же с ними делать?

— Забыл, чьим заветам верны? Ну конечно же, следует возглавить и увести в сторону! — Вклинился в разговор второй зам. — Первый этап выполнен с блеском, пора переходить ко второму. Следует выпустить наши первоисточники, а всё, что было до этого, объявить несуществующим и упрятать с глаз долой подальше в спецхран.

— Эт ты хорошо придумал, ну-у-у, шельма... — Надежда Николаевна™ аж замурлыкала от удовольствия...
Уверенным жестом сняла с полки третий том ПСС и взялась за ножницы. — Не заради себя, а за дело радею... Та-а-ак, а теперь клеем мазнём... Вот и готов вам "Краткий курс" — Нравственный произвол где-то в груди взвизгнул от восторга и лицо озарила радостная усмешка. Впереди замаячили долгие зимние ночи, до краёв заполненные любимой работой.

Единеньице™ (История 7)

08.09.2007.

Как-то вечером, в час заката первого выходного дня, Надежда Николаевна™ Курпская, бундовка со стажем и главвред партийной газеты «Искра», сидела у трельяжа и разглядывала под зеленым абажуром свою подноготную.

Под ногтями было не очень чтобы чисто. В редкие часы отдыха, когда большие портняжные ножницы и опасная бритва покоились на истерзанных первоисточниках, она любила попрактиковать всяческие преображения. Вот и сейчас на голову Надежды Николаевны™ был нахлобучен довольно объемный колпак шеф-повара. «Гадания на саже по методу Чёрного» - гласила брошюрка, положив руки на которую она теперь пристально рассматривала свои ногти через кругляши бифокальных поттеровских очков. Ловкие и натруженные руки Надежды Николаевны™ весь день занимались невыносимым - перемешиванием марксизма с русским замыслом жизнеустройства с применением сажи, дёгтя, хозяйственного мыла и прочих пачкающих веществ из рекомендованного в ветхой брошюре перечня органики.

Наверное поэтому в центре кухни стояли ребристая жестяная доска для стирки, скалка и довольно приличных размеров подержанная бетономешалка с ручным приводом. Время от времени внутри бетономешалки что-то булькало и Надежда Николаевна™ грустно вздыхала в ответ. Ещё с утра казалось, что порученная работа спорилась, и она уже чувствовала мурашки и чертовское желание работать. Но не тут то было! Как только она посчитала, что бледные поганки и заячий помет уже можно и не добавлять в густой замес варева, как вдруг всё пошло наперекосяк. Надежда Николаевна™ солила, помешивала, снимала пробу, снова солила, довела старую центрифугу до исступления, но всё уже тщетно: к полудню словно коса нашла на камень: марксизм снова полностью выпал в осадок.

К слову сказать, бетономешалка и Надежда Николаевна™ вошли в глубокий тандемный ступор. Разбирать и сушить отстой не хотелось, но было надо. Как оказалось, в бетономешалку несанкционированно попала тонюсенькая большевицкая работа «Домик в Коломне» некоего аса Пушкина. Надежда Николаевна™ никак не могла сообразить, как это многотрудная научная деятельность гения Мордехая Леви оказалась полностью заблокирована безрассудным рифмачом.

— Ай да Пушкин, ай да сукин сын! — нетрадиционно тонко и вслух выругалась Надежда Николаевна™. — Да он, наверное, и «Дас Капитал»-то поди не читал в оригинале, и уж точно не конспектировал!, — хмурилась она, разглядывая пушкинские каракули и детские каляки-маляки на полях. — И как вообще ему удалось разнюхать бундовскую кличку Мордехая? Или, может он вообще взял свою «Маврушу» с потолка? Черт знает что такое! — вывела Надежда Николаевна™ и, желая привести себя в порядок, подсела к трельяжу редколлегии.

Немного успокоившись, Надежда Николаевна™ сняла колпак и медленно провела ногтями по щеке, при этом довольно явственно обнаружив свежую растительность. — Побриться разве что-ли? — подумала Надежда Николаевна™ и, намылив щеки хозяйственным обмылком, привычным движением ухватила покрепче опасную бритву…

Единеньице™ (История 6)

05.09.2007.


Как-то вечером, Надежда Николаевна™ Курпская, сидя у печки буржуйки, торжественно взирала на то, как адский пламень проглатывал писульки старых большевиков, самонадеянно отправленных ими в редакцию партийной газеты. Писульки сгорали, на душе было радостно и шумно, до того, что Надежде Николаевне™ захотелось самой чуток попрыгать через костер и заново поучить всех обустраивать капища.

По молодости Надежда Николаевна™ не столь искренно любила эти новомодные партийные обряды и, поглощенная штудированием «Анти-Дюринга», редко когда вот так, до конца, без остатка единялась со стихией. Теперь же, до всего досужая Надежда Николаевна™, уже не могла жить без разудалых ежегодных плясок у костра с последующим их разбором на семинарах, составления инструкций по возведения деревянных истуканов и разнообразных методик раскрещиваний. Особенно удавалось Надежде Николаевне™ выбегать в разгар какого-нибудь смачного массового партийного ритуала в костюме Маргариты на шабаше и истошно выть: «ой чую русский дух, гой еси, ой чую!» Иногда Надежда Николаевна™ так входила в роль, что отходняк наступал много позже, аккурат к следующему календарному празднику Единеньица™. Молодые бундовцы хохотали до слёз, а большевики тихо недоумевали.

— Мда… большевики, …ох уж эти большевики, тоже мне… типы! — Надежда Николаевна™ усердно ворочала кочергой, подбрасывая в огонь все новые и новые нераспечатанные конверты. За время работы в бунде Надежда Николаевна в совершенстве овладела древней методой нравственного марксистского произвола и могла по едва заметным признакам выявлять ту или иную форму извращения единственно верного и оттого всесильного учения. Особую ценность этому навыку придавала постоянная необходимость работы под прикрытием во враждебном окружении. Надежда Николаевна ™ была очень ценный кадр, одним словом.

Письма большевиков буквально утопили редакцию. Как правило, чтение этих писем заканчивалось ненужными разборками, отчего на трельяже появлялись какие-то жирные пятна, отвлекавшие редколлегию и мешавшие работе. Впрочем, пятна могли быть и от мух. Других неприятностей от большевиков, к слову сказать, не было, кроме разве едкого дыма при уничтожении их писулек. Сначала Надежда Николаевна™ забавлялась тем, что швейными ножницами а иногда и опасной бритвой наотмашь кромсала письма, пытаясь затем из произвольных обрывков фраз сварганить концептуально выверенные и достоверные сообщения, потом это дело ей вдруг наскучило. Да и вождь Палыч™ просил особо не церемониться с большевиками.

— Ё-ё-ё, надо ж дать концептуальную оценку этим… типам!, — спохватилась Надежда Николаевна™, зарываясь с головой в старенькую и засаленную, но еще вполне рабочую картотеку, — Так так…, посмотрим… агрессивны они, это точно, всё шлют и шлют свои писульки, управы нет на них – чего только почту мучают… ага, агрессивны… так… Ироды, иезуиты, идолопоклонники, иллюминаты, иеговисты… — в поисках правильного определения Надежда Николаевна™ шерстила каталог слов на букву «И», время от времени слюнявя пальцы. — Библейцы, бандерлоги, бабуины, буберовцы… — процесс полностью поглотил Надежду Николаевну™. Наконец, напряженная работа была завершена. На столике трельяжа лежал лист бумаги с двумя вариантами: «большевики - агрессивны типа бабуинов-иллюминатов», и «большевики – библейские агрессоры иезуитского типа». Надежде Николаевне™ нравились оба варианта, но использовать слово «бабуины» Надежда Николаевна™ посчитала политической близорукостью ввиду недавнего создания одноименного партийного блока.

— Что ж, значит – иезуиты, — умиротворенно выдохнула Надежда Николаевна™ и под весёлую пляску огня в буржуйке принялась писать пространную редакционную статью, обличающую действительную сущность большевизма как чуждого явления внутри здоровой марксистской партии.

Русская цивилизация меры

Завтра, 20 Сентября в 19:00 по Москве состоится очередной скайпкаст из цикла Русская правь.
Планируется обсудить текущий момент и дать предположения о дальнейшем развитии ситуации в стране.

Присоединиться к нему можно будет по ссылке.

Принцип «разделяй и властвуй» и альтернатива ему

О текущем моменте № 8(68), 2007г.

Принцип «разделяй и властвуй» и альтернатива ему: реализация в политической жизни России наших дней

1. Кризис продолжается…


2. Ползучая клерикализация в действии


3. Канализация недовольства с целью продолжения клерикализации


4. Альтернативы

Как можно понять из результатов опроса Левада-Центра и многим другим, ему подобным, общество постсоветской Россионии и спустя 16 лет после краха СССР не является объединённым какой-либо большой идеей, в русле которой подавляющее большинство населения страны хотело и объективно могло бы реализовать свои жизненные интересы личностного и семейного масштаба. Иными словами оно переживает затяжной кризис концептуальной неопределённости своего дальнейшего развития.

Понимая пагубность такого состояния общества для будущего страны и себя самих, “элитарные” интеллектуалы и политики с середины 1990 х гг. регулярно произносят формулу заклинания «России нужна национальная идея!».

Однако исторически реально большие идеи в их полноте и детальности, а также и концепции воплощения идей в жизнь не охватывают в одно мгновение всё общество: их выражают одиночки или относительно небольшие по отношению к численности общества коллективы разработчиков. Только после этого большие идеи начинают жить в культуре общества своею собственной судьбой и получают более или менее широкое распространение вплоть до монополизации их приверженцами почти всей политики.

Читать далее

Люди, надо …нежно ассимилироваться

Люди, надо …нежно ассимилироваться.

В любой общности есть личности — непререкаемые авторитеты, мнение которых для большинства — и оценка текущих событий, и различение с выставлением жизненных приоритетов, и сигнал к практической деятельности. Они могут принадлежать своему времени, выходить за рамки времени при жизни и оставаться в исторической памяти нации после смерти. Михаил Жванецкий для религиозной еврейской общности —непререкаемый авторитет. Под видом артиста, юмориста и сатирика на современной исторической сцене Россионии Жванецкий — явление, исполняющее особую миссию, о которой стоит поговорить отдельно.

В данной статье не ставится цель раскрыть истинное лицо еврейства как объективно существующего, программируемого, управляемого и умело встроенного глобальным знахарством явления в качестве «инструмента» глобального надгосударственного управления толпо-элитарной моделью общества. Об этом наиболее полно изложено в работах ВП СССР:

• «Синайский турпоход»


• Фашиствующий «семитизм» с точки зрения человечности


• «Политический экстремизм» в России, либо томление злого духа?


• Думайте сами, решайте сами


• и некоторых других.

Единеньице™ (История 5)

01.09.2007.

Как-то уже поздно вечером Надежда Николаевна™, сидя у трельяжа, сочиняла новую статью об общей пользе марксизма в теории. Химический карандаш был изгрызен более чем наполовину. Получалось не очень. Вернее, совсем ничего не выходило. К слову сказать, внезапное указание «сверху» о смене алгоритма работы редакции повергла ее в творческий ступор. Отныне на страницах партийной газеты предписывалось доказывать, что русский замысел жизнеустройства есть оторванное от научной традиции и довольно банальное сцеживание марксизма. Также, по согласованию с вождем Палычем™, нужно было наделить четкой концептуальной мерой усилия большевиков, направленных на срыв подписки на газету в решающий год выборов в буржуазную думу.

Работа предстояла как всегда большая, трудная и аккордная. Требовался срочный созыв редколлегии.

— Ну, что скажете, товарищи? — Надежда Николаевна™ строго посмотрела в отражение слева и отчего-то нахмурилась. — Задача ясна? Как нам поумнее соединить, а лучше слить воедино, а совсем лучше подменить сами понимаете что, и …здрасте! У меня тут прям голова трещит от мыслительного напряжения.

— Так ведь, диалектика и атеизм две сути несовместны. Это будет посложнее, чем скрестить ежа с ужом и потом раскормить полученную ежужу до размеров среднего синайского верблюда. Задача, как говорится, импоссибля, — зам слева явно не догонял величие замысла и тупо прикрывал своё полное непонимание марксистской диалектики заморским новоязом.

Надежда Николаевна™ неприязненно поморщилась. Ей не нравились любые фривольности, и потом, действительно, при чем тут ежужа? Голова у Надежды Николаевны™ разболелась еще сильнее. — Так и я говорю, задача не из легких. Но наша концептуальная партия™ не для слабонервных, не такие задачки решали, тут …надо это …соединять и здравствовать, понимаешь…, — Надежда Николаевна™ потерла правый висок и с надеждой взглянула на второго зама.

— Первый зам – сразу видно, инвалид, не понимает простых вещей. Дармоед, одним словом. Зачем он вообще нужен? как всегда бодро и склочно начал второй. Надежде Николаевне™ пришлось даже применить нравственный произвол и прикрикнуть: — товарищ, ты это… по делу, а то как мозги крутить вам равных нет!

— Тогда так:, — продолжало отраженье справа будто ни в чем ни бывало, изобразив довольно наглую панибратскую улыбку. — Для начала надо опубликовать редакционных статей штук этак с пяток с рабочим названием «ДИАЛЕКТИКА и атеизм: что общего? в чем разница?» «Марксизм и Русский замысел жизнеустройства: что общего? в чем разница?» «Толпа евреев и толпа русских: что общего? в чем разница?» «Еврей нагишом и русский в валенках: что общего? в чем разница?» Ну и так далее… Под шумок всей этой белиберды сведем все за упокой, оставив кусочек теории управления и марксовы гениальные догадки, только примеры надо брать не смитовы, а русские, народные: про булки там, бутылки, необходимый и прибавочный продукт…, — продолжал верещать зам. справа. Он давно уже претендовал на перемычку и этого Надежда Николаевна™ слегка побаивалась.

— Настоящие большевики не входят в число наших регулярных подписчиков, и их мнением можно пренебречь. Наша цель – влюбить в наш подход новичков, чтобы линию партии они воспринимали как данность. Тут главное их правильно ориентировать с самого начала, через льготную подписку, охватить вниманием, заботой и советами: ну там рекомендовать читать первоисточники Маркса в адаптированном нами виде и прочую приравненную к классикам литературу коррекционной направленности, а письма большевиков того ...использовать по назначению…, — тут отражение недвусмысленно посмотрело на приоткрытую дверь клозета и шмыгнуло носом.

— Ай молодец, шельма, это ты здорово придумал! Голова! — ласково пробормотала Надежда Николаевна™, словно стараясь приласкать столь доблестного и расторопного зама. — А ты, рохля, учись, как надо, — Надежда Николаевна™ искоса стрельнула глазами влево. — Так мы и поступим, и от этого газета наша только лучше станет!

Удовлетворенная найденным решением трудного вопроса, Надежда Николаевна™ со скрипом откинулась на спинку редакционного стула. Чертовски работать уже как-то не хотелось и Надежда Николаевна™, открыто зевнув, умиротворенно сказала: — Ладно, главный вопрос рассмотрели, а по этим… как их там… большевикам – завтра порешим их персональные дела…

…Надежда Николаевна™ приглушила свет зелёного абажура, голова её медленно склонилась к столику трельяжа и она увидела в сизом мареве ежужу, довольно крупную и хорошо откормленную. Она была отчего-то в кожаном переплёте и красного цвета. Ежужа ласково хрюкала и всё норовила покрепче обнять Надежду Николаевну™ своим хоботом, а Надежда Николаевна™ немого томно и кокетливо отбивалась...

Единеньице™ (История 4)

29.08.2007.

Как-то заполночь, в час быка, Надежда Николаевна™ Курпская сидела за столиком трельяжа, перебирая корреспонденцию, поступившую в адрес редакции. Писем было много. Писали, в основном, старые большевики. Их письма Надежда Николаевна™ сразу же откладывала в стопку у камина до кучи. Партийной кассы не хватало на оплату дров и активность старых зануд была кстати. Молодые бундовцы все еще не спешили проявлять себя и Надежде Николаевне™ приходилось забивать в очередной номер заранее приготовленные на такой случай шаблонные редакционные статьи. Свежесть тем от этого не улучшалась. Рейтинг редакции медленно скользил вниз, а ход подписки на газету не радовал вовсе.

Чтобы как-то отвлечься, Надежда Николаевна™ принялась было изучать партийный вестник, присланный для работы вышестоящим парторгом. В вестнике сообщалось о новом блоке с партией «христианско-атеистических возвращенцев» - сокращенно «ХАВ» с их идеей всё отобрать и поделить заново, раздав каждому по 40 миллионов целковых. Надежда Николаевна™ скромно рассчитывала и на эти деньги: выборы в буржуазную думу были не за горами, аккурат к Рождеству.

Материал, посвященный результатам Единеньица™ с хавовцами, завершался оптимистично:

«Настораживает внимание тот факт, что из штаба хавовцев не поступило никаких указаний в региональные отделения «ХАВ» о блокировании с нашей партией. Тем не менее, процесс запущен и в политических кругах по всей стране в регионах партийные функционеры, так или иначе, обсуждают заключение договора главного бабуина хавовцев с вождем Палычем™, тем самым невольно соотносясь к КОБе.»

Тяжело вздохнув и поморщив брови, Надежда Николаевна™ взяла химический карандаш и привычно внесла концептуальные правки в текст. Получилось следующее:

«Воодушевляет тот факт, что в скором времени, возможно, из штаба хавовцев будут поступать конкретные указания в региональные отделения «ХАВ» о блокировании с нашей передовой партией. Тем не менее, уже сейчас процесс запущен и в политических кругах по всей стране в регионах партийные функционеры, так или иначе, зачастую порой и кое-где обсуждают таки заключение договора главного бабуина хавовцев с вождем Палычем™, тем самым добровольно соотносясь к КОБе.»

Надежда Николаевна™ любила аккуратно-научный стиль изложения и недолюбливала главного парторга. Надежда Николаевна™ хотела было подредактировать и «соотносясь…», но вовремя вспомнила, что партийный Вестник уже вышел, а исправлять грамматику у парторга всуе Надежда Николаевна™ считала ниже своего достоинства. Однако, факт был налицо: парторг и её Вестник не представляли никакой опасности для редакции. Удовлетворенно крякнув, Надежда Николаевна™ скомкала листок и швырнула его под столик.

— Чертовски хочется раб…, — только и успела подумать Надежда Николаевна™, как кухонную тишину буквально взорвал пронзительный телефонный звонок. Что-то ёкнуло в груди у Надежда Николаевна™, ударом пульсом отразившись в правый висок. Вскочив с места, Надежда Николаевна™ вмиг подлетела к книжной полке и, откинув краснокожий томик Маркса, скрывавший аппарат, подняла трубку. Диск для набора номера на аппарате отсутствовал.

— Мы слышали, у вас какие-то проблемы, Надежда Николаевна?, — словно повеяло из трубки знойной синайской пустыней. — Мы даже подумываем прикомандировать к Вам одного гроссмейстера, если надо…
…До сих пор нашим лозунгом было: разделяй и властвуй, а теперь вот так: соединяй и здравствуй. И еще: с большевиками надо проще, не церемонясь, по стандартной схеме. Вы всё поняли, Надежда Николаевна?, — трубка хрюкнула напоследок и замолчала прежде чем Надежда Николаевна™ смогла что-то пролепетать в ответ. В воздухе стоял устойчивый запах жжёного песка.

Положив трубку, Надежда Николаевна™ торопливо запихала все до единого письма большевиков в печь, присела за столик и, мельком переглянувшись с заместителями главного редактора суетливо набросала карандашом: «Сообщение редакции. Поскольку некоторые товарищи странного вида одержимы библейской агрессией иезуитского типа, редакция считает, что публиковать их письма на страницах партийной газеты нельзя, потому как эти типы нетипичны среди наших товарищей».

Удовлетворенная работой, Надежда Николаевна™ зачитала сообщение вслух. Потом еще раз, с выражением. Аппарат на полке безмолвствовал.