Послушал ещё раз, в записи, доклад Евгения Белякова и обнаружил, что не понял в нём ключевого момента. Причём не понял настолько, что если успевал бы в ходе доклада сформулировать вопрос, то всё равно не знал бы о чём спросить.
Есть у кого комментарии по этой части доклада (иначе говоря, я один такой непонятливый)?
1:01:42

 "…И вот этот "зафиксированный" – он появляется инструментально для того чтобы сформировать абстрактное мышление, и сформировать такое понятие как личность. … Личность в моём описании это виртуальная такая часть нас, которая формируется примерно с года  […] ядро уже формируется буквально в первый год. 

62:23 Так вот, мироописание вот это – себя … личностное – оно возможно становится, когда в мышлении, в абстрактном мышлении формируется вот этот первичный образ – о наличии кого-то постоянного, то есть некого "зрителя" постоянного. Ещё раз я говорю:  в  первичном, чувственном нету вот этого "постоянного", а в мышлении, в абстрактном – это появляется. И там же в этот момент у ребёнка появляется первая позиция – Я, и мир начинает делиться на Я, не-Я, Они: Он, Она, Оно. Вот такие три позиции: 1, 2, 3-я позиции возникают. 

63:16 И тогда получается … если … Это инструментально. Но если мы начинаем верить, а нас убеждает всё окружение при воспитании, что вот этот Я – постоянный, за всё отвечающий (или там, виноватый и так далее) –  кто-то есть, и никто не задумывается: ... «А был ли мальчик?», «А есть ли мальчик?», но все убеждены, что кто-то есть. И вся наша культура – в полной убежденности, что есть. И вот это вот – засада, это ошибка всей культуры. 

64:02 … Дальше происходит такая вещь. Знаете, когда появился вот этот Я, Я постоянный, то уже относительно Меня начинает формироваться что? Некие границы […]".

С начала доклада и до 63:16 всё понятно, с отметки 64:02 — тоже понятно. Что является ошибкой всей культуры — совсем не понятно.