В своём докладе на ПКФ 22/7 уже говорил, что понять смысл всех первых 3-ёх логических законов от Аристотеля невозможно без введения 4-го закона логики Лейбница:

В своём докладе на ПКФ 22/7 уже говорил, что понять смысл всех первых 3-ёх логических законов от Аристотеля невозможно без введения 4-го закона логики Лейбница:

>>> Как закон бытия и познания он был впервые сформулирован Лейбницем. Например, в сочинении «Монадология» он выразил его так: «… ни одно явление не может оказаться истинным или действительным, ни одно утверждение справедливым, — без достаточного основания, почему именно дело обстоит так, а не иначе» <<<

Оставаясь верным себе Аристотель, выученник египетских иерафантов, как бы опубликовал и как бы не опубликовал их, оставив ключи доступа к ним у себя. Ключ доступа к ним - это то, что в начале всех начал лежит задание меры или системы координат для области всех суждений, которые только возможны в разсуждениях. Без этой СК для ОС любой злонравный способен применять дьявольскую логику в обход сознания. Чем и пользуются те, кто не хочет договариваться о понятиях, делая упор на само-собой разумения, которые злонравному известны для обеих сторон, но своё разумение для понятия он не разкрывает собеседнику, чтобы ввести его в Попущение Бога.
Он выглядит так:

4. Закон обоснованности суждений (задание системы координат для области суждений о состоянии отображённого в сознание объекта): А ⊃В

(∀Аn⊃R, n∋[4; +∞), i∋ N)   В=(А1∪А2∪А3): (А1∩А2)∪(А1∩А3)∪(А2∩А3)=0 → (∀аn,i ∋Аn,i, где i∋ N)∩ В=1

Для любого «j» суждения «а(n,j)» из множества суждений «А(n)» об n-ом объекте из множества всех отображённых в виде образов, моделей-систем объектов реальности R существует множество «B=(А1∪А2∪А3)», состоящее из 3-ёх взаимно непересекающихся множеств суждений «(А1∩А2)∪(А1∩А3)∪(А2∩А3)=0», которые дают представления о триединых первичных различиях-свойствах (А1 о материи; А2 об информации; А3 о мере) конкретного состояния объекта.

Далее Закон тождества - это просто задание точки в этой СК для ОС, которая д.б. неизменной до момента смены СК (порядка. числа координатный осей, её направления, выбранного масштаба или её качественного содержания), которая д.б. известна всем собеседникам (это к вопросу об АУСП - алгоритмике успешных социальных преобразований).

Закон непротиворечия - закон, по которому можно определить в какую точку СК для ОС может попасть наша точка при изменении условий (из остроугольного треугольник может перейти только в состояние тупоугольного и прямоугольного) в другой момент времени.

Закон исключения третьего - это поиск той точки, куда именно перешла (ТЕЛЕПОРТИРОВАЛАСЬ) наша точка, после изменения условий методом перебора по парам противоположных суждений из всех возможных несовместных суждений.

Ещё раз: если не задать СК для ОС, то понять смысл логических законов от Аристотеля в принципе невозможно.

П.С. Не думаю, что диверсия. Думаю, что без ТПР МИМ суть законов логики вскрыть просто невозможно - нет первооснований, из которых строится СК для ОС, а советские учёные пытались это зделать так, как они могли.