Friday, March 30, 2007

Кризис охлократии ― преддверие народовластия

От россионских политолухов достаточно часто звучит:

«Кризис демократии в России кое-кого заставляет задуматься о пригодности нашей страны к такой форме правления».

Говорить исключительно о формах, умалчивая при этом о содержании, — это характерное свойство иллюзорного мышления. Хотя действительно бывают обстоятельства, в которых, оперируя формами, приходят к содержательно адекватным выводам, но такое возможно только в одном случае: когда есть взаимное соответствие форм и содержания.

Если же есть некий кризис, то кризис в общем случае является следствием и выражением утраты взаимного соответствия форм и содержания; а также, возможно, — выражением утраты соответствия и форм, и содержания обстоятельствам, в которых их кто-то — в силу иллюзорности своего мышления — пытается поддерживать. Поэтому, анализируя так называемый «кризис демократии», никто не в праве ограничиваться описанием исключительно форм «демократического» правления, не затронув при этом содержания правления вообще, и демократического правления, в частности.

Иллюзорное мышление позволяет — иногда — констатировать факты и приходить к жизненно важным вопросам, но никогда не позволяет объяснить взаимосвязи фактов и дать такие ответы на поставленные вопросы, которые позволяют исчерпать кризис и избежать такого рода кризисов в будущем.

«Демократия — это власть большинства, и она может принимать совершенно разные виды», — продолжают политолухи.

На наш взгляд, для жизни общества в преемственности поколений гораздо важнее, к каким последствиям приводит власть, а не то, какие виды она способна принимать.

Большинство, как правило, не внемлет предостережению меньшинства (пусть даже представленного единственной ответственной личностью), избирает кого-то одного или группу (партию), на кого участники большинства перекладывают каждый свою долю ответственности за общие судьбы, после чего те, кому доверены общие судьбы, доводят страну до катастрофы.

Например, германцы в 1933 году большинством избрали Гитлера, чем закончилось ― известно. С той же грядки ― древний случай с городом Троей. Начнём с Кассандры: если оставить в стороне её конфликт с Аполлоном в том виде, как он описан в мифе, то она — единственная из множества своих соотечественников и соотечественниц — достаточно объективно видела политические перспективы и предостерегала большинство («демос» и «аристократов») от избранного ими политического курса, приведшего к войне, к разрушению Трои, к гибели и порабощению того большинства, которое отвергло предостережение Кассандры, и того меньшинства, которое Кассандру не поддержало.

То же касается и итогов многих других примеров «видов демократии»,то есть последовательность действий и порядок наступления однокачественных по своему характеру событий, ― во всех случаях один и тот же.

Этот алгоритм с одинаковым успехом реализуется при любой форме правления: «олигархии» — власти немногих, «монархии» — власти одного,«демократии» — власти якобы большинства, отождествляемого с народом в целом, «аристократии» — власти лучших, если эллинским терминам подыскивать соответствующие русскоязычные по смыслу.

Если же говорить о содержании правления, то все эти формы и виды власти можно назвать эллинским же термином, в котором по умолчанию и выражен конфликт формы и содержания во всех этих видах общественного правления: всё это «охлократия» — власть толпы, от «охлос» — толпа, и «кратия» — власть.

Реально же толпа к осуществлению власти ни над чем, включая и себя самоё, не способна и может быть только подвластной заложницей обстоятельств, порождаемых в отношении неё подлинными её властителями.Чтобы понять, почему это так, следует вспомнить, что В.Г.Белинский дал следующее определение: «Толпа есть собрание людей, живущих по преданиюи рассуждающих по авторитету… Такие люди в Германии называются филистерами, и пока на русском языке не приищется для них учтивого выражения, будем называть их этим именем» ― В.В.Одинцов, «Лингвистические парадоксы». М.: Просвещение. 1988. Стр 53.

Если же не ограничивать себя требованием «учтивого» лексикона, но не предназначенного для однозначного понимания выражения мысли, а называть вещи своими именами, то таких «людей» следует называть «охломонами» («один из толпы» — от «охлос» и «монос» — один), «толпарями», биороботами, зомби, поскольку их поведение детерминировано авторитетом предания и культивирующих его «элитарных» персон. И, отдавая предпочтение «авторитету» предания и персон, а не своему разумению по жизненным обстоятельствам, они не могут выйти из алгоритмов поведения, предписанных преданием, точно так же, как не может сам выйти из программы компьютер или станок с программным управлением.

Общность предания является фактором социальной организации, сплачивающим толпу воедино и позволяющим управлять ею через авторитеты: предания, вождя-основоположника, вождей-наследников и верных толкователей. Предание может быть сколько угодно преднамеренно и непреднамеренно изолгано по сравнению с тем, что было и есть в жизни на самом деле. Разные предания сплачивают разные толпы и позволяют отличать, например, заведомо леворадикальные толпы от псевдо правых.

Правые действительно — не толпа, а думающая соборность. Поэтому напрасно некоторые называют свой политический светский или церковный блок с применением слова (корня) правый (например, «Правое дело», «Православная церковь» и т. д.), пытаясь возглавить ― фактически ― толпу.

Разрушение авторитета предания или самого предания обращает толпу — всё бездумное и превозносящееся в самомнении о своей интеллектуальной мощи — в сброд, если толпа не начинает рассуждать самостоятельно по Со-вести, соборно.

И слово сброд должно быть принято социологией как строгий научный термин.

Рассуждение по «авторитету» — интеллектуальное иждивенчество — главное качество толпы. В нём проявляется стремление толпы жить чужим умом и готовыми рецептами, которые раздают подсунутые ей «авторитеты».

Своим умом решать свои же проблемы — жить по-людски — толпа не желает и, разочаровавшись в одних вождях, немедленно начинает ожидать новых авторитетных вождей. «Благодаря» своему бездумью толпа следует за вождём страстно, т.е. безответственно, неусомнительно веря в правоту вождя. Это порождает бездумную вседозволенность толпы, как в целом, так и каждого из толпарей

Надгосударственная глобальная мафия ― «мировая закулиса» (организация преступного мира, анонимно действующая методами бесструктурного управления уже около 3000 лет, получившая это название от ханаанского выражения «ма фи» ― «не имеется», «не существует», т.е. то, чего якобы вовсе и не существует, «миф» ― одним словом), или так называемые международные политические силы, строящие свою политику на предумышленной вседозволенности, представляют толпе ангажированного ими вождя (административного, партийного, церковного и т. д.), которого пасут.

В результате фактически мафия ведёт толпу за вождём-провокатором, куда ей угодно, даже на убой «не за понюх табаку». Собственно говоря, именно вследствие этого Гитлер и представляет собой «тот самый случай», ибо у него это получилось не как-то само собой, а во исполнение социального заказа этих самых «международных политических сил». Им было необходимо обелить космополитизм на фоне заказной имитации якобы национального образа мышления и политики, защищающей национальные интересы от их подавления политикой «международной» мафиозной эксплуатации. Собственно благодаря успеху этой глобальной постановки, современные «авторитеты»-политолухи например, и имеют возможность, в зависимости от конъюнктуры политического рынка, говорить и о России, и о США ― там и там ― одинаково: «наша страна» либо «эта страна». Имеют возможность заниматься пустыми рассуждениями на политические и культурологические темы, создавать разные телешоу типа «Реальная политика», «Времена», «К барьеру», «Клуб сенаторов» и т.д., которые дают им средства к существованию, от телерекламы в том числе, но одинаково никчемны для решения назревших и назревающих проблем в каждой из «этих» стран.

Но так же бездумно толпа участвует и в общественном объединении труда, не интересуясь ответственно в нём ничем, даже своим частным делом. Это даёт возможность организовать толпу в структуры некоего разобщённого, дезинтегрированного биоробота, в составе которого толпа способна как к созиданию, так и к разрушению. Но, созданное таким образом, — непрочно. Непрочно потому, что не выстрадано ни умом, ни сердцем созидателей, и не передано ни уму, ни сердцу их потомков; не осознано в толпе никем никак Добро, ни как Зло. Находясь своими различными подгруппами в структурах дезинтегрированного биоробота, программа действий которого размещена в памяти множества бездумных по Со-вести толпарей, толпа не перестаёт быть толпой ни в церковных, ни в партийных объединениях, ни в парламентах, ни в административных структурах, ни в профсоюзах, нигде.

Суть же нынешнего глобального кризиса не демократии, а парламентаризма состоит в том, что формы государственности, предназначенные для слива избыточной политической активности толпы, перестают быть работоспособными в этом качестве, поскольку тóлпы либо утрачивают интерес к чему-то ещё, кроме потребления, либо перестают быть тóлпами, в определённом В.Г.Белинским смысле слова «толпа».

Толпари ― потенциальные люди ― в России если и не все начинают думать,то все перестают бездумно доверять толпе ангажированных политических партий и их ангажированных лидеров. Они, в основном, больше не возлагают ― каждый свою долю ответственности ― ни на личности, ни на партии, вследствие чего россионские политические партии не выражают ничьего мнения, кроме субъективного мнения их лидеров.

И если толпе действительно для существования необходимы ангажированные и признаваемые ею политические лидеры и партии, то людям, образующих многонациональный русский народ, живущий по Со-вести, вся ангажированная «элитарная» массовка ― никчемна.

В этом и состоит ответ на вопрос, который также задают политолухи: «Почему Россия сегодня не в состоянии сформировать политические партии, хотя была ― в какой-то мере ― способна к этому до октября 1917 года?», считая его, в силу своей ущербной нравственно-мировоззренческой заточки, наиболее сложным и актуальным вопросом политики.

Это как раз, на наш взгляд, — самый простой вопрос политики, хотя данный ответ на него не всем приемлем. И потому политолухи готовы искать какой-то иной ответ на него, но ни за что не согласятся с тем, что:

В России, в форме кризиса традиционных «демократических» институтов, протекает крах глобальной охлократии и становление многонациональной соборности. Соборность думающих по Со-вести людей породит и соответствующие ей и подходящие для народовластия государственные формы, в которых будет невозможно осуществление свойственного охлократии троянского алгоритма саморазрушения общества во внешних войнах (в том числе и информационных) или внутренних конфликтах.
via jan_y

Wednesday, March 28, 2007

Энергорубль и суверенитет России

(глобальный манёвр на перевале «перестройки» - деприватизация собственности россионских «олигархов» в пользу глобального «финансового интернационала»)

Каждый в меру понимания работает на себя,
а в меру непонимания на тех, кто понимает больше.


Завершён первый акт глобального сценария скупки России - передел собственности России за счёт её изъятия у трудового народа в пользу доморощенных россионских «олигархов». Это - операция транснациональных финансовых корпораций, так называемого «финансового интернационала», в которой «олигархи» использовались, в обход их сознания, лишь в качестве посредников. Многие из них не понимали и до сих пор не понимают отведённой им клоунской роли и всерьёз возомнили себя реальными хозяевами России. Ведь не зря режиссёрами, как на театральной, так и на политической сцене, особо ценятся и подбираются на соответствующие роли те актёры, которые искренне верят в свою роль. Данный случай - не исключение.

Однако общий глобальный сценарий предполагает следующий шаг - передачу собственности уже от клоунов-«олигархов» конечному заказчику сценария (за завершающую свой жизненный цикл долларовую массу) - «финансовому интернационалу».

Военная (в традиционном понимании) коррекция на поддержку доллара будет продолжаться ровно до момента, пока хозяевами долларовой пирамиды (они же заказчики сценария) не будет приобретена - через своих ставленников - в собственность «корпорация Россия». После этого долларовая пирамида (в соответствии со сценарием) рухнет и погребёт под собой все «доходы» россионских доморощенных «олигархов».

Нынешняя «патриотическая» тусовка, также, не понимая всех взаимовложенных фрагментов глобального сценария по скупке России, видит свою главную задачу в деморализации и разгроме этих так называемых «олигархов», в пересмотре итогов приватизации. При этом искоса глядит на Путина и ропщет (дескать, чего молчишь, уж, не с олигархами ли ты заодно, а потому и поддерживаешь антинародный режим? Долой антинародный режим!). И они не одиноки в своих требованиях. Им активно помогает группа «ряженых», - финансисты из США. Так, по заявлению одного из них ещё в 2004 году, - Джозефа Стиглица, - «олигархи» получили Россию в собственность за 10% от её реальной стоимости. Далее по его замыслу, во имя якобы справедливости, государство, при поддержке так называемой мировой общественности, обязано потребовать у владельцев собственности («олигархов») дополнительной эмиссии акций, в 9 раз превышающей размеры их уставного капитала. И эти ценные бумаги должны быть выставлены на свободную продажу.

А нам остаётся догадаться с трёх раз, кем они будут скуплены в условиях, когда США завалены избыточной, несостоятельной метрологически, долларовой массой? Фантиками, - одним словом. При этом следует учесть, формируя свои догадки, что фактической валютой России является фантик-доллар США; а фантик-рубль в России - лишь некая квитанция на право получения фантика-доллара. Все расчёты недалёкие россионские «правители»-кривители также ведут в долларах США.

Схема Стиглица - лишь один из вариантов.

Важно понимать, что с концептуальных позиций тот, кто осуществлял первый акт сценария скупки территории и ресурсов России - так называемую «олигархическую» приватизацию - действовал глубоко осмысленно, с дальним прицелом, чтобы потом можно было убедительно опротестовать произошедшее. Протестное же крыло, как известно, создаётся хозяевами сценария задолго до того, как оно имеет возможность возникнуть стихийно, из здравомыслящей и неподконтрольной хозяевам сценария группы специалистов.

Основную роль в этой затее играют всё те же заранее приватизированные глобальными сценаристами средства массовой идиотизации (сокращённо СМИ). Свидетельством этого является знаковая газета «Известия» за 06.06.2004г., которая вдруг, резко, аж на первой странице, озаботилась тем, что: «Интересы общества и экономической элиты практически не совпадают». При этом, по сути, раздаётся призыв - громи «элиту»! Вся она, - «Понимаш …», - из бывших партбилетчиков, комсомольцев, жуликов и прочих воров и недоумков (с чем, на наш взгляд, нельзя не согласиться). Впервые за последние 15 лет «Известия» наконец-то «прозрели» и озаботились тем, что: «Нарушена прямая связь между собственными трудовыми усилиями и полученным экономическим результатом».

Знаковая газета «Известия», ещё в 2004 году уже дала, по сути, оповещение всем «ряженым» о запуске очередного глобального (планового) манёвра на перевале «перестройки».

Все недавние события («наезды» на «олигархов», громкое дело «Юкоса», публикации списка россионских «олигархов»-миллиардеров, публикация в вышедшей недавно книге под редакцией писателя Бунича списка участников групповой кражи «золота партии» при демонтаже СССР, преступно-бандитская дестабилизация страны, «слив» на последних думских выборах усилиями сопротивляющейся россионской доморощенной «олигархии» так называемых демократов - прямых политических ставленников «финансового интернационала», продвижение НАТО на восток, а на востоке и западе - «цветные» революции, организованные «финансовым интернационалом» против местных «олигархических» режимов) организованы исключительно с надгосударственного (глобального) уровня (как и «олигархическая» приватизация, в своё время, на территориях бывшего СССР).

Эти и последовавшие за ними события становятся легко объяснимыми, как формирующие и подготавливающие общественное мнение для ещё только предстоящих событий. Такие мероприятия нужны, во-первых, для того, чтобы вынудить малосговорчивых россионских «олигархов» вовремя смыться, передав собственность «кому полагается». А во-вторых, если они будут продолжать упорствовать, то, согласно тому же сценарию, падут жертвами так называемого справедливого народного гнева, как их буржуазный аналог, в 1917-ом году.

Глобальный сценарий скупки планеты, в принципе, не меняется столетиями. «Олигархи» или отдадут за доллары-фантики право на эксплуатацию России «кому полагается» и тихо растворятся в толпе живыми (уедут за границу), или будут «обрезаны» озлобленной, ограбленной ими же толпой. Вот, в общем-то, и весь нехитрый фокус. Всё как с рыбой: её столетиями ловят на крючок одним и тем же способом, а она всё никак не поймёт и продолжает исправно ловиться.

Изначально созданные глобальными сценаристами в начале «перестройки», с дальним прицелом, исключительно на второй случай, всем известные народно-«патриотические» партии, движения и их вожди-«патриоты», вместе со СМИ и церковниками, ждут от своего общего хозяина (заказчика сценария) лишь команды на подогрев толпы для очередного всероссийского погрома «олигархов».

А до этого момента роль партийных и иных вождей-«патриотов», в глобальном сценарии, как и роль церковников всех без исключения конфессий (в том числе и благонамеренных), заключалась в сдерживании и управлении энергией гнева узаконенно ограбленной - через «олигархов» - толпы, в виде имитации борьбы с так называемыми антинародными олигархическими режимами «за народное счастье». Для некоторых из них «борьба за народное счастье» уже давно стала высокодоходной профессией и даже семейным бизнесом. И вот, видимо, наконец-то подходит и их час. Придётся отрабатывать своё истинное предназначение, а некоторым, возможно, наконец-то с ужасом осознать, кто и за что их, так сказать, «любит и кормит» все эти постперестроечные годы.

Так неужели ситуация безвыходная? - Нет, это далеко не так. Россия должна перейти на принципиально иную схему денежного обращения, принять уже известный многим концептуальный комплекс социально-экономических мер общественной безопасности и признать единственным средством платежа на своей территории метрологически состоятельный государственный «энергетический» рубль (о государственном энергорубле см. статью от Sezar-а: «Символ метрологически состоятельного российского рубля» и полемику по ней).

Это ― последний шанс, за который следовало бы ухватиться отечественным «олигархам», наконец-то «включить» мозги, осмыслить материалы Концепции общественной безопасности (сокр. КОБ), «объединиться с умными всех стран» - по словам Путина В.В. - и стать инициаторами такого методологического перехода, хотя бы исключительно во имя собственного спасения.

Стержень этой методологии — интересы участников производительного труда; ведь только их усилиями, в конечном счёте, может быть решена социально-экономическая задача, озвученная Президентом России Путиным. С этих позиций методологию перевода экономики России на богоугодный путь развития можно свести к девяти основополагающим шагам:

Первое. Радикальным образом реформировать ЦБ, оставив за ним, прежде всего, функцию организации необходимых и достаточных для народного хозяйства дензнаковых потоков и надзора за банковской системой страны. Передать функцию эмиссии средств платежа Казначейству, входящему в состав Минфина. Сделать доходы от эмиссии - сеньёрадж - достоянием Государства.

Второе. Выпустить в обращение государственный энергорубль, обеспеченный продукцией и всем достоянием Государства, вернув деньгам товарную форму в виде товара-электроэнергии и, соответственно, их метрологическую состоятельность, которую они утратили после указа Президента США (1971 г.), упразднившего действие Бреттон-Вудского соглашения о золотом обеспечении доллара.

Третье. Обеспечить устойчивость государственного дензнака (рубля) на базе перехода от его абсолютной необеспеченности к энергетическому инварианту его обеспеченности. Дензнаковая масса страны должна быть достаточной для функционирования народнохозяйственного комплекса и отвечать его масштабам и энерговооружённости, а не золотовалютным запасам и иным подобным псевдоденьгам. При этом уже понятно: размер дензнаковой массы не должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма золота и ни одного доллара, еврика и прочих псевдоденег.

Четвёртое. Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы созидания и на ростовщичество во всех его проявлениях. Денежные знаки должны предоставляться на исключительно беспроцентной основе, учётная ставка ЦБ должна быть равна нулю и ниже.

Пятое. Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители и рост тарифов естественных монополий. Такие повышения являются инструментом раскручивания инфляции, дестабилизации производящего комплекса Государства путём импульсного возмущения межотраслевых ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цены на энергоносители лишь изменит масштаб цен, ничего не меняя по существу, а потому теряет всякий здравый смысл.

Шестое. Ввести законодательный запрет на экспортные поставки за любую валюту, кроме государственного энергетического рубля. Обеспечить его дополнительную (обеспеченную ресурсами Государства) эмиссию для предоставления беспроцентных займов Государствам, живущим за счёт ресурсов и «простого продукта» из России. При этом энергорубль будет самой устойчивой валютой в мировом сообществе, т.к. объём нашего экспорта уже сейчас в 2 раза превосходит объём импорта. За право заработать метрологически состоятельный и товарно-обеспеченный рубль «выстроится очередь».

Седьмое. За счёт отказа от поставок продукции и ресурсов из России на мировой рынок за доллары, еврики и прочие валюты, обеспечить устойчивое повышение курса энергорубля по отношению к доллару, еврику и прочим псевдоденьгам. На сегодня же они (вместо рубля) востребованы мировым сообществом, т.к. за них, пока, к сожалению, можно купить любые богатства России.

Восьмое. Избегая административного диктата, опираясь на тенденцию повышения курса энергорубля методами рыночной экономики, провести замещение господствующей в накоплениях населения евродолларовой бумаги на полноценные энергетические государственные рубли.

Девятое. Вернуть аккумулированные Государством евродолларовые средства на бумажных и электронных носителях международным кредиторам - ростовщикам, выведя тем самым страну из-под внешнего ростовщического рабства.

Вышеперечисленные шаги - необходимые, но далеко не достаточные. Просто без решения этих основополагающих экономических шагов какие-либо рассуждения о богоугодном развитии и безопасной жизни общества в достатке - бессмысленны.

Но делать их имеет смысл лишь в комплексе с более значимыми шагами, такими, как укрепление Духовных начал нашей жизни, её нравственных основ, овладение методологией - наукой о МЕТОДАХ выявления и диагностики разнородных проблем и о МЕТОДАХ выработки способов (рецептов) их разрешения. Иначе невозможно поступательное развитие нашего общества, формирование эффективной социально ориентированной экономики и ответственного отношения к труду и экологии в целом, повышение благосостояния общества и развитие его генетически обусловленного потенциала.

Решение, как частных, так и глобальных проблем экономики, лежит не в плоскости новых научно-технических достижений или в технологических прорывах, а в плоскости моральных, нравственно-этических аспектов, закреплённых юридически.

Каков нравственный облик людей - таковы будут и законы, и экономическая картина в целом.

Лично Путин, на наш взгляд, - ни на стороне олигархствующей «элиты» и «элитарных» партий, ни на стороне прочей толпы, с её партиями. Путин - против «толпо»-элитарной системы вообще. Путин - за преобразование толпы и «элиты», всех вместе, - в Человеков. Потому он не понятен ни толпе, ни «элите». Толпа и «элита» считают Путина «предателем», каждая в своём плане, лишь потому, что он не оправдывает вожделений ни тех, ни других. Путин же, несмотря на толпо-«элитарное» злонравие, в личном плане предпринимает всё возможное, чтобы не дать глобальной закулисе стравить два стада - толпу с «элитой. И надеется, что бестолковки тех и других начнут, наконец-то, соображать в богоугодном направлении. Ведь выход на Прямой путь никому, Свыше, не заказан. Но и Правдой Бог никого не принуждает (выбор Добра или Зла - за всеми и каждым)!

Устойчиво сохранять общественную безопасность в России возможно, если толпа и «элита», все вместе, захотят осмысленно преобразиться в Человеков. Иного не дано. Путин это, на наш взгляд, понимает. Потому никого ни к чему не принуждает.

Материалы КОБ - доступны каждому.

via jan_y

Tuesday, March 27, 2007

Дополнительная информация к работе "Безумие думать, что злые не творят зла"

(сама работа - здесь).

РПЦ и прочие аналогичные ей структуры, несущие и пропагандирующие ритуальные цитатно-догматические вероучения (в параметрах Попущения, до срока!), прикрываясь именем Бога (Аллаха, Всевышнего и т. д., у кого как исторически сложилось), в своей совокупности являются ни только закулисным инструментом мировоззренческо-духовного террора против Русской многонациональной цивилизации (о понятии Русь, русский ― см. информацию от Sezar′а в диалогах в теме: «Информационная безопасность Русской цивилизации»), результатом которого является общественно-экономическая неустроенность, но и первоисточником терроризма в традиционном его понимании (взрывы, стрельба, заложники, захваты самолётов с целью применения их в качестве орудия разрушения и т. д). И не важно, осознаётся это или нет, это ― факт. Судите сами:

Возникла глобальная проблема: как бороться с терроризмом, корни которого ― в вероучениях (не Бог же, на сáмом деле, учит одних людей стращать и убивать ― в чём-то несогласных с их субъективным мнением ― других людей)?

Все, без исключения, ритуальные цитатно-догматические вероучения, плодили и продолжают плодить своих фанатов-организаторов и фанатов-непосредственных исполнителей террористических актов (например, библейские фанаты бездумно плодят банковское и прочее ростовщичество, которое, на сáмом деле, является инструментом подрыва экономики; отсюда, по отношению к экономике, ростовщичество ― теракт, а «авторитеты»-«экономисты»-теоретики, пропагандирующие кредитно-финансовую систему, со ссудным процентом выше нуля, и ростовщики-банкиры-исполнители, ― все вместе, ― конкретные фанаты-террористы).

Все духовные вероучения и светские политические доктрины (их несут и пропагандируют так называемые политические партии) изобретены «мировой закулисой» как единая система, как инструмент своего геополитического влияния и, в обход сознания большинства, внедрены в национальные образования и культивируютя из поколения в поколение, как якобы само собой исторически сложившиеся, для выпаса общества себе в угоду, по принципу: разделяй, стравливай и властвуй. Вся эта единая система идеологических «противовесов» (духовных и светских, а также внутридуховных и внутрисветских) дезинтегрирована своими элементами по регионам планеты. А весь фокус и «высший пилотаж» здесь в том, что каждый её элемент до сих пор не осмысливает себя частью этой богопротивной затеи, не понимает, частью чего он, на сáмом деле, является, и на полном серьёзе считает себя самостоятельно возникшим и самодостаточным. А всех остальных ― временными союзниками или «еретиками», «неверными», «не демократами» и прочими «экстремистами», с которыми необходимо бороться, защищая свою «истинную веру, царя и отечество», или «демократию», в общем, ― у кого что.

И это состояние непонимания элементами системы сути происходящего, постоянно поддерживается анонимными клановыми потомками хозяев-изобретателей этой глобальной системы, поддерживается специальными, отработанными веками и адаптированными под постоянно развивающуюся техносферу, методиками. Вспомним историю. Вспомним организованные «мировой закулисой» того времени многочисленные крестовые походы псевдохристиан-фанатоф на восток, якобы ради «освобождения гроба Господня» (надо ж такое придумать!). Ныне псевдомусульмане-фанаты, так называемые шахиды, готовятся к походу на запад (в связи с этой затеей пытаются освоить ядерное оружие, например). Вспомним картину «Боярыня Морозова». Вспомним японский институт «камикадзе». Вспомним про весь глобальный институт многочисленных так называемых мучеников, готовых ради богопротивных догматов вероучений или ложных светских политических доктрин (например, бомбисты-революционеры в царской России и неудачливые стрелки в Генсекретарей в советской России) жертвовать собственной жизнью (а жизнью «еретиков», «неверных», «врагов империй» или «тиранов» и «предателей курса партии» ― подавно). После смерти они возводились и возводятся анонимными организаторами глобальной системы духовных и светских вероучений ― через их лидеров и адептов ― в ранг святых, а по умолчанию ― ещё и в ранг примера для подражания. А в качестве поощрения для подражателей-продолжателей «святого дела», семьи (рода, племена) погибших «героев» получают публичный или анонимный (в зависимости от ситуации) почёт и всякие льготы.

Совершенно очевидным становится тот факт, что не сама культура, в элементах которой выражено отношение народов к единому для всех Богу и окружающему миру, а конкретные догматы, внедрённые в специально сфабрикованные под них вероучения (на базе истинных пророческих Откровений), заставляют их адептов пренебрегать собственной жизнью и жизнью окружающих. «Благодаря» им, фанат-смертник уверен, что он, напротив, не пренебрегает жизнью, а переходит в настоящую «светлую жизнь». Как это происходит?

― Среди адептов любых вероучений и светских политических доктрин всегда можно выделить группу наиболее приверженных к их догматам. Далее, с помощью ритуалов, ― усилить их веру в эти догматы, довести её до фанатизма. Таким образом получить биороботов, верящих в то, что сами они видеть не могут, логикой понять не в состоянии. Далее, те, которые знают законы психики, прекрасно видят, какие кнопки на биороботах можно нажимать, и нажимают. Не пальцем, конечно. Они просто называют объект, который необходимо уничтожить ради «светлой жизни». Биороботы начинают сами разрабатывать операцию уничтожения и осуществлять её. Собственная земная жизнь для них значения уже не имеет. Ведь они уверены в собственном переходе в лучшую, поднебесную(!). И ПОКА СУЩЕСТВУЕТ ДОКТРИНА (ИДЕЯ) О БЛАГЕ НЕ НА ЗЕМЛЕ, А ГДЕ-ТО, НИКАКИЕ СПЕЦСЛУЖБЫ И АРМИИ НЕ ЛИКВИДИРУЮТ ТЕРРОРИСТОВ-СМЕРТНИКОВ!

Давайте представим следующую ситуацию. Спецслужбы ведущих держав объединились и совместными усилиями уничтожили всех террористов, до единого! Ну, и что это изменит? Родятся новые. Ведь существует доктрина (идея), которая их производит!

Так, где же выход? Конечно, традиционные меры предосторожности принять необходимо. Но наряду с этим необходимо понять (!) пагубность и ликвидировать саму доктрину (идею), порождающую всё новых террористов-смертников!

ПОНЯТЬ! ЭТО СЕЙЧАС САМОЕ ВАЖНОЕ! Иначе борьба с терроризмом превращается в анекдотическую ситуацию. Представьте себе такую ситуацию. Фанат-террорист-смертник захватывает самолёт и направляет его на какой-то значимый объект в населённом пункте. С террористом ведут переговоры, сообщают ему, что готовы выполнить какие-то его требования. Но переговорщики даже не представляют себе, что заявленные требования фаната от вероучения не являются его целью. Выполнение заявленных им требований нужно анонимным «кнопконажимателям»; для него же озвучивание требований ― лишь сопутствующая задача. Его цель ― погибнуть и перенестись в субъективно представляемый им НЕЗЕМНОЙ (!) рай. А может быть и так, что требования, выдвинутые через фаната-смертника, ― заведомо невыполнимы, и озвучены лишь для того, чтобы привлечь побольше внимания к своей акции, а заодно оттянуть время.

Догмат о внеземном рае влияет и на людей, не являющихся адептами каких-либо вероучений. Этот догмат проецируется коллективной мыслью людей всех вероучений! Он оказывает пагубнейшее влияние на всё человеческое сообщество уже не одно тысячелетие.

Единственным бескровным решением проблемы, на наш взгляд, может быть следующее.

Всем лидерам-иерархам всех вероучений и, в первую очередь, называющим себя иудеями, христианами и мусульманами необходимо ещё раз немедленно собраться на общий собор, внимательно оценить сложившуюся в мире ситуацию, понять, наконец-то, кто и в качестве чего их держит и содержит, и изменить жизнеуничтожающие доктрины (идеи) в своих вероучениях.

Необходимо помочь всем фанатам вновь обрести человеческое мироощущение, необходимо заявить: «Здесь, на Земле, а не где-то, Отец!». А отсюда должен последовать логический вывод, что место рая ― Земля, на которой мы, все вместе, осуществляя Божий промысел, обязаны его строить, совершенствуя, а не разрушая данный нам Богом мир! А если лидеры-иерархи вероучений не соберутся и не сделают подобного заявления ― ничего страшного;

ОНО УЖЕ СДЕЛАНО!

Просто заявления лидеров-иерархов вероучений «Давайте жить дружно» (например, в 2006 году на соборе в Москве) уже никого не трогают. Просто заявлениям, что мы, якобы, не имеем отношения к террору, уже мало кто верит; необходим кардинальный шаг.

Если новый собор и общее заявление всех лидеров-иерархов всех вероучений: «Здесь, на Земле, а не где-то, Бог!» могут быть расценены, как нереальные, тогда давайте подумаем, почему такое простое и реальное действие кажется нереальным?

Почему мы не верим в то, что высокодуховные люди (если они действительно высокодуховные и самостоятельные!), облечённые высокими санами, могут попросту договориться между собой?

Если они не могут договориться, что же тогда ждать от рядовых верующих и проповедующих из их паствы?!

Если они не смогут договориться сами, тогда необходимо им оказать содействие в этом (а то и помощь, ибо лишь убогие и не самостоятельные нуждаются в помощи …) со стороны здравомыслящей общественной инициативы, при содействии разумеющих (!) глав государств и правительств (если таковы найдутся, разумеется).

Надо, чтобы договорились! Если этого не произойдёт, заговорят во всю мощь бомбы.

Так пусть же говорит лучше разум человеческий. Разум детей Бога.

Вернёмся к предложению о созыве нового собора иерархов всех вероучений, содержащих богопротивную идею, порождающую терроризм, ибо: «Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» ― Библия, Новый Завет, 1 е послание апостола Павла коринфянам, 14:33; «Поистине, Бог не повелевает совершать мерзких поступков! Неужели вы станете говорить на Бога то, чего вы не знаете, и о чём не имеете доказательств и свидетельств?» ― Коран, Сура 7:28.

Хочется надеяться, что они, будучи людьми, как и большинство, просто этого не понимали и, невольно творя объективное Зло, искренне считали, что своими вероучениями творили Добро («Чему бы жизнь нас ни учила, но сердце верит в чудеса …»). Получив же информацию глобальной значимости, хочется верить, что все они, спеша творить Добро, с радостью проявят инициативу по устранению этой многовековой ошибки и по выходу всех и каждого на Прямой путь. Во всяком случае, владея настоящей информацией, никто из них уже не вправе отказаться от её осмысления и обсуждения.

Если же, получив настоящую информацию и предложение от общественной инициативы, ― в определённый ими самими срок, как можно быстрее, собраться по указанной теме, ― они, под разными надуманными предлогами, ссылаясь на якобы «более важные дела» (?!), не сделают этого, или проигнорируют предложение методом замалчивания, а в это время на всей Земле будут продолжаться теракты-войны (информационные ― в том числе), литься кровь и гибнуть люди, разрушаться экосистема Земли и твориться прочие непотребства, то по отношению ко всем и каждому из иерархов, на язык просится риторический вопрос И. Сталина: «Ви дурак, или Ви враг народа?»

Если они не осмыслят и не обсудят предложенную им информацию глобальной значимости, не примут и не объявят общего решения по предложенной теме, то вполне будет логичным, если через определённое время, после широкомасштабного публичного разъяснения и общественного обсуждения сути их вероучений через СМИ (через Интернет ― особенно!), все вероучения, содержащие жизнеуничтожающую доктрину (идею) ― как первоисточники терроризма ― будут юридически квалифицированы как «экстремизм» и объявлены вне закона; а их бывшие (не понявшие этого, или не пожелавшие понять, уже не важно) иерархи и фанаты должны, если будет необходимо, получить психиатрическую помощь и стать, насколько это опять же необходимо, предметом пристального внимания правоохранительных органов и спецслужб государств, заинтересованных в мирном Справедливом сотрудничестве.

Люди и без лидеров-иерархов вероучений способны сами всё осмыслить и во всём разобраться, просто за период осмысления крови больше прольётся, а не хотелось бы …

Поэтому необходимо вопрос ставить прямо, конкретно, бескомпромиссно и по существу! Далее делать выводы и принимать адекватные меры.

Необходимо всемерно доводить до всех и каждого эту информацию. Если каждый из нас ― сторонников КОБ ― будет ежедневно, в достаточной для осмысления мере, доводить её хотя бы до одного человека в день ― общественно-полезный результат будет очевидным.
via jan_y

Monday, March 26, 2007

Два рабских стада и пастыри, или вкратце о мировой всеобщей «непонятке».

(продолжая тему о паразитизме)

Есть те, кому следует задуматься о своей исторической роли.

«Нация есть исторически сложившаяся, устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры».
И.В. Сталин. «Марксизм и национальный вопрос»

Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятых в отдельности, недостаточен для определения нации. Более того – достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.

Можно представить себе людей с общим «национальным характером» и всё-таки нельзя сказать, что они составляют одну нацию, если они экономически разобщены, живут на разных территориях, говорят на разных языках и т.д. Таковы, например, российско-украинско-белорусские, европейские, американские, грузинские и прочие евреи, не составляющие, по нашему мнению, единой нации. Тогда кто же они? Какова их роль в глобальном историческом процессе?

Евреи, не являясь нацией по определению и, выполняя определённую искусственно возложенную на них миссию, не могли сами породить идеи космополитизма и интернационализма = интернацизма (гражданином государства Израиль, например, может стать исключительно еврей!). Почему? Потому что они всегда были и остаются объектом управления – инструментом библейской «мировой закулисы», осуществляющей глобальный проект скупки всего мира со всем его содержимым на основе еврейской мафиозно-корпоративной монополии на международное банковское ростовщичество (не все евреи банкиры, но все банкиры – евреи!).

Чтобы участвовать в этом процессе, еврей должен быть космополитом, без национальности.

Библейская «мировая закулиса» противится организации в обществах процесса самоуправления: должно быть только управление обществами, и только с её стороны. Поэтому в библейской доктрине, условно называемой доктриной Второзакония – Исаии, со стороны «мировой закулисы» еврею предлагается ложный выбор: либо ты господствуешь над другими, либо другие над тобой господствуют. Подтверждение – в Библии: в Ветхом завете, во Второзаконии: 15:6, 23:19, 28:12; и в книге пророка Исаии: 60:10-12. Еврейство – инструмент надгосударственного управления.

Этого, к сожалению, до сих пор не понимают ни сами евреи, ни все остальные общества, над которыми «мировая закулиса», через созданное за 40 лет в Синайской пустыне и внедрённое в мировое сообщество еврейство, более-менее успешно господствует (управляет) уже около 3000 лет.

«Мировая закулиса» через евреев «стрижёт» всех остальных, в обход сознания тех и других. Евреев же, вместо себя, она и подставляет под погромы-«обрезания», постоянно скрываясь как бы за кулисой, когда дела в обществах, «благодаря» запрограммированным библейской алгоритмикой действиям евреев, доходят до экономических и прочих крайностей. Выбраться из такой ситуации евреи и все остальные могут лишь вместе, осознав наконец-то всё это непотребство. Об этой, большинству не понятной, тупиковой на то время ситуации, ещё в 1823 году писал А. С. Пушкин:

Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощённые бразды
Бросал живительное семя –
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды ...

Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.


Звезда – образ общественного осмысления проблемы.
СВОБОДА – русский термин, означающий: С+овестью ВО+дительство БО+гом ДА+рованное, (а не вседозволенность!)


Стадо.

(Всем, кому всё «до лампочки» и кто «вне политики», посвящается).

Мы – стадо. Миллионы нас голов.
Пасёмся дружно мы и дружно блеем,
И ни о чём на свете не жалеем,
Баранье стадо – наш удел таков.

В загон нас гонят – мы спешим в загон.
На выпас гонят – мы спешим на выпас.
Быть в стаде – основной закон,
И страшно лишь одно – из стада выпасть.

Когда приходит время – нас стригут.
Зачем стригут – нам это не понятно.
Но всех стригут. Куда ж податься тут,
Хоть процедура эта крайне неприятна.

А пастухам над нами власть дана,
Сказали, что по воле колдуна.
Так и живём, не зная тех тиранов,
Что превратили нас в баранов!

Ах, как сочна на пастбище хрустящая трава!
Как холодна вода в ручьях журчащих!
Зачем нам знать о кознях колдовства,
Когда так сладок сон в тенистых чащах …

Да, хлещет по бокам пастуший кнут.
Что ж из того: не отставай от стада!
А у загонов прочная ограда.
И пастухи нас зорко стерегут!

Но всё ж вчера пропали два барана ...
Не помогла им пастухов «охрана».
Их съели сами пастухи, а виноваты будут волки.
Но стаду наплевать на братьев, «с верхней полки».

Мы стадо. Миллионы нас голов.
Идём, покачивая курдюками.
Нам не страшны проделки колдунов.
Бараны мы. Что хочешь, то и делай с нами!


***
«Высший пилотаж» для рабовладельцев – это когда рабы не осознают, что они – рабы, и временами даже «счастливы».

P.S.
Если кто почитает себя достаточно просвещённым или духовным, тот да разумеет, о чём написано, ибо это очевидно.

А кто не разумеет, пусть не разумеет.
via jan_y)

Monday, March 19, 2007

Паразит

"Большинство из нас думают, что паразиты - это нечто противное, чья роль по жизни состоит в том, чтобы питаться за счёт кого-то другого. В результате, данный термин, когда его употребляют по отношению к людям, всегда передаёт отвращение. В царстве животных и царстве растений паразит также всюду встречает неприязнь. В Оксфордском словаре английского языка (1933 г.) этот термин определяется так:

Паразит -
1. Тот, кто ест за чужим столом или за счёт другого; слово всегда несёт оскорбительный характер;
2. Биол. Животное либо растение, которое обитает снаружи или внутри другого организма (имеющего специальное название "хозяин"), от которого оно напрямую получает питание;
3. (перен.) человек, чей образ жизни или поведение напоминают животного-паразита.


Таким образом, мы обнаруживаем, что паразит - это тот, кого презирают, кто питается за чужой счёт и обитает снаружи или внутри другого организма с названием "хозяин". Мы также видим, что данный термин может применяться к человеку, жизнь которого развивается по классической схеме жизни паразита.

Теперь, при изучении человечества, мы открываем для себя то, что существует лишь одна группа (или же категория) людей, которая постоянно присутствует на страницах истории великих цивилизаций. Их всегда ненавидят, однако же они остаются среди тех самых людей, которые их ненавидят, и, если их изгоняют, настойчиво стремятся вернуться обратно, при этом им не важно, чего бы это им стоило. К тому же, мы замечаем, что им всегда удаётся жить за счёт остальных.

Британская энциклопедия определяет паразитизм следующим образом:

Паразитизм - это односторонняя связь двух организмов различного класса, связанная с питанием; отношение, более или менее вредоносное для "хозяина", при этом, однако, обычно не смертельное; данная связь также освобождает паразита от большинства видов активности или борьбы, обычно связанных с обеспечением себя питанием, что, таким образом, способствует возникновению определённой степени упрощения или дегенерации.

На материале свидетельств о множестве цивилизаций мы обнаруживаем то, что присутствие паразитической группы во многих случаях оборачивается гибелью народа-"хозяина", потому что паразит производит фундаментальные изменения в характере его жизни, отвлекает его основные усилия на собственное питание. Эта перемена сказывается на всех аспектах жизни народа-"хозяина" и необратимо ослабляет его до тех пор, пока его не уничтожат. Хотя Британская энциклопедия ссылается на сугубо биологические условия существования паразита в животном и растительном мире, верно то, что паразитическая связь может быть вредной, не будучи смертельной, на протяжении определённого периода времени, однако даже в этом случае мы находим множество примеров, когда растения и животные убиваются паразитами, - факт, который, по всей видимости, не был известен тому учёному, который стал автором данной авторитетной статьи в Британской энциклопедии.

Мы также обнаруживаем то, что паразитическая группа постоянно осуждается представителями народа-"хозяина" с более высокой моралью, потому что паразитическая группа - рассадник всех форм дегенерации. Для этого имеются очевидные причины. Как указывается в статье Британской энциклопедии, паразитическая жизнь ведёт к дегенерации. Ввиду того, что паразит не должен заботиться активным поиском пропитания, он обладает избытком времени и сил, чтобы заниматься самыми мерзкими делами и развращать представителей народа-"хозяина".

Британская энциклопедия также содержит параграф о важном факторе для нашего исследования -- о местонахождении паразита в теле "хозяина". Британская энциклопедия подчёркивает, что

паразиты обычно находятся в определённом месте в теле "хозяина".

Поскольку паразит ограничил свои жизненные цели до одной, то есть оставаться на теле "хозяина" и питаться за его счёт, -- он должен выбрать место, где всё это становится возможным. Это место находится там, где "хозяин" не сможет быстро от него избавиться, и там, где паразит сможет питаться без лишних усилий. В результате, паразит обыкновенно выбирает себе место внутри или около репродуктивных или выделительных органов.

Походу истории паразитическая группа выбирала себе место около репродуктивных или выделительных органов. В большинстве случаев это означало поселение в крупных городах народа-"хозяина", при этом даже в тех странах, где сельское хозяйство было преимущественным занятием, паразитической группе удавалось не рассеиваться по деревням.

Третье издание Уэбстеровского словаря определяет паразита как

организм, который живёт снаружи или внутри другого живого организма, получая от него часть или же всё органическое питание, у которого обычно наблюдаются определённые изменения в строении организма.

Способность меняться

Способность меняться -- важная характеристика паразитической группы в истории человечества. Паразитическая группа проявляла поразительную способность к изменчивости, или собственной модификации, для достижения своей паразитической цели. Она научилась невероятно хитроумным приёмам, чтобы оставаться на теле "хозяина", и изощрённым методам, чтобы продолжать питаться за его счёт. Она меняла множество масок и демонстрировала колоссальную приспособляемость, появляясь в разнообразных формах, чтобы сохранить своё место.

Продолжим чтение Уэбстерского словаря.

Паразит - 3. То, что напоминает биологического паразита своей зависимостью от кого-либо для собственного существования, не давая взамен никакой полезной или адекватной отдачи. Пример: Большой город -- паразит для деревни (Франсуа Бонд /Francois Bondy/).

Последнее даёт нам важный ключ для решения нашей проблемы разложения человеческой цивилизации. Паразит зависит от чего-то постороннего для своего существования, не давая никакой полезной или адекватной отдачи. Повсеместно, изучая историю, мы убеждаемся в том, что паразитическая группа никогда не даёт ничего взамен и не бывает благодарной за то, что питается за счёт "хозяина". Девиз паразита - "Всегда бери". Нужно ли удивляться тому, что этот девиз на самом деле встречается в литературе известной паразитической группы?

Теперь мы спросим читателя, какая же группа появляется снова и снова в истории цивилизаций? Какая группа всегда встречала активную неприязнь со стороны своих народов-"хозяев"? Какая группа часто играла решающую роль в разложении и крушении то той, то другой цивилизации? Какая группа предаётся всем разновидностям порока? Какая группа выбирает себе определённые места среди народов-"хозяев"? И какая группа отказывается выполнять созидательную работу во всех цивилизациях, но, напротив, всегда верна своему девизу "Всегда бери", отказываясь принести что-нибудь полезное и адекватное взамен?.."

- Кто даст правильный ответ - ...


via Jan_y

Текущая работа СПб РО КПЕ

Текущая работа СПб РО КПЕ


15.03.2007 состоялось собрание партийного актива СПб РО КПЕ

Повестка дня:

  1. Никитин В.С. сделал доклад о презентации книг Драгункина А.Н. по основам языкознания. Подробнее: http://5sens.dragunkin.ru/

  2. Доклад Слащинина Ю.И. по статье Владимира Хомякова "Россия на пороге революции ценностей" в газете Знание-Власть.

  3. Обсуждение результатов выборов в Законодательное собрание СПб

  4. Доклад Лисовского С.А. о Концептуальном Региональном Аналитическом Изданий "Край", которое выходит в Хабаровске.

  5. Доклад Юрченко В.И. об опыте распространения КОБ в регионах.

Вкратце о деградации и ограничении Свыше творческих возможностей

Вкратце о деградации и ограничении, Свыше, творческих возможностей.


Среди нас ещё остались люди, которые унаследовали от своих далёких предков способность ощущать разные физические поля. Их называют «духовидцами», т.е. способными «видеть» духов (физические поля – в современной терминологии). Мало того, наши предки, как управляющие субъекты-творцы, были способны не только ощущать физические поля, но и целенаправленно управлять ими, воздействуя ими в качестве инструмента в процессе земного творчества на объекты управления. Основная масса населения в текущий период глобального исторического процесса этих способностей лишена, Свыше, а общество, в целом, опущено с более высшего биогенного уровня участия в развитии Мироздания на иерархически более низший уровень ― на техногенный. И о возможностях биогенного уровня, в большинстве своём, даже не подозревает. Вывод: человечество не развивается, а деградирует. Причина деградации ― отсутствие Различения вследствие его утраты у большинства (т. е. утраты способности отличать в текущем режиме творческой деятельности объективное Добро от объективного Зла). Соответственно степени нравственной деградации и были «урезаны», Свыше, творческие возможности всех и каждого, чтобы снизить мощь их возможного вредоносного воздействия на доступный им фрагмент Мироздания, замедлить и ослабить возможные их богопротивные деяния. Чтобы, прежде чем они навлекут на себя своим творчеством «очередной потоп», у них всё же было время осмыслить текущие результаты творчества, образумиться и пойти Прямым путём.